‌অর্থ: মহান আল্লাহ স্বয়ং আমাদের নিকটবর্তী

‌‌প্রশ্ন
আপনি গত সপ্তাহে ‘সাথে থাকা’ (মা’ইয়্যাহ) সম্পর্কে আলোচনার সময় বলেছিলেন: আল্লাহ স্বয়ং আমাদের সাথে আছেন, এই বাক্যটি কি সঠিক?

‌‌উত্তর
আপনি কি আমার পক্ষ থেকে এই কথাটি বুঝেছেন? আমি এই শব্দগুলো এড়িয়ে চলার বিষয়ে যথেষ্ট সতর্ক ছিলাম; কারণ এতে সংশয় সৃষ্টি হয়। যদি এটি আমার পক্ষ থেকে প্রকাশ পেয়ে থাকে তবে তা ছিল কেবল অনিচ্ছাকৃত ভুল। তবে আমি ব্যাখ্যার সময় স্পষ্ট করেছি যে, আল্লাহ স্বয়ং আমাদের নিকটবর্তী। সুতরাং ‘স্বয়ং আমাদের সাথে থাকা’ এবং ‘স্বয়ং নিকটবর্তী হওয়া’—এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। এ দিক থেকে নৈকট্য আর ‘সাথে থাকা’ এক নয়; কারণ নৈকট্য আপেক্ষিক। মহান আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে দূরে নন: “আর কিয়ামতের দিন সমস্ত পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশসমূহ ভাঁজ করা থাকবে তাঁর ডান হাতে” [আয-যুমার: ৬৭]। বরং তিনি আমাদের কারো নিকট তার ঘাড়ের রগের চেয়েও বেশি নিকটবর্তী। আর ‘সাথে থাকা’ বিষয়টির অন্য অর্থ রয়েছে যা মানুষের কাছে অস্পষ্টতা তৈরি করে। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: এর দ্বারা সংমিশ্রণ, একীভূত হওয়া বা অনুপ্রবেশ (হুলুল) বোঝা যেতে পারে। এ কারণেই সালাফগণ ‘স্বয়ং আমাদের সাথে আছেন’ বলা অপছন্দ করেছেন। তাই আমি যদি তা বলে থাকি তবে আশা করি তা যেন এই অর্থে গ্রহণ না করা হয়; বরং আমি এর কাছাকাছি একটি অর্থ বলেছি যেমনটি আমি ইঙ্গিত করেছি।