মহান আল্লাহর দর্শন
গ্রন্থকার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: [পরিচ্ছেদ: মুমিনগণ পরকালে তাদের রবকে নিজ চোখে দেখবেন, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং তিনি তাদের সাথে কথা বলবেন আর তারাও তাঁর সাথে কথা বলবে, মহান আল্লাহ বলেন: {সেদিন অনেক চেহারা উজ্জ্বল হবে। তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [আল-কিয়ামাহ: ২২-২৩]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {কখনোই নয়, নিশ্চয়ই সেদিন তারা তাদের রব থেকে পর্দার অন্তরালে (বঞ্চিত) থাকবে।} [আল-মুতাফফিফিন: ১৫]। সুতরাং যখন ক্রোধের অবস্থায় তাদের পর্দার অন্তরালে রাখা হয়েছে, তা প্রমাণ করে যে মুমিনগণ সন্তুষ্টির অবস্থায় তাঁকে দেখতে পাবেন। অন্যথায় এই দুই দলের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকত না।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখবে যেমন তোমরা এই চাঁদকে দেখছ, তাঁকে দেখার ব্যাপারে তোমরা কোনো ভিড় বা অসুবিধার সম্মুখীন হবে না)। এটি একটি সহীহ হাদীস যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম দ্বারা সমর্থিত)। আর এটি দেখার সাথে দেখার তুলনা, যাকে দেখা হচ্ছে তাঁর সাথে তুলনা নয়। কেননা মহান আল্লাহর কোনো সদৃশ বা সমকক্ষ নেই]।
এই অনুচ্ছেদটি আকীদার বড় বড় মাসআলাগুলোর মধ্যে কয়েকটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে: প্রথম মাসআলা: দর্শনের মাসআলা। আর এখানে দর্শন বলতে দুই ধরনের দর্শন উদ্দেশ্য: প্রথম প্রকার: যাকে সাধারণ দর্শন বলা হয়, আর তা হলো কিয়ামতের দিন হাশরের ময়দানে সমস্ত সৃষ্টির তাদের রবকে দর্শন করা।
দ্বিতীয় প্রকার: বিশেষ দর্শন, আর তা হলো জান্নাতে মুমিনদের নিজ চোখে তাদের রবকে দর্শন করা।