الجمع بين تكليم موسى بغير حجاب وحجبه عن الرؤية
السؤال
ورد أن الله كلم موسى عليه السلام بغير حجاب، وورد أن موسى سأل الله الرؤية في الدنيا فمنعه، فكيف نجمع بينهما؟
الجواب
الكلام بين موسى وبين ربه بغير حجاب، لكن لا يعني أنه ليس بينه وبينه حجاب بالنسبة للرؤية، فلا شك أن موسى عليه السلام لم ير ربه، لكنه سمع كلام ربه بواحاً، وكما قال أهل العلم: هذا النوع يختلف عن نوع التكليم الذي كلم الله به محمداً صلى الله عليه وسلم.
السؤال
ورد أن الله كلم موسى عليه السلام بغير حجاب، وورد أن موسى سأل الله الرؤية في الدنيا فمنعه، فكيف نجمع بينهما؟
الجواب
الكلام بين موسى وبين ربه بغير حجاب، لكن لا يعني أنه ليس بينه وبينه حجاب بالنسبة للرؤية، فلا شك أن موسى عليه السلام لم ير ربه، لكنه سمع كلام ربه بواحاً، وكما قال أهل العلم: هذا النوع يختلف عن نوع التكليم الذي كلم الله به محمداً صلى الله عليه وسلم.
পর্দা ব্যতিরেকে মূসার সাথে কথা বলা এবং তাঁকে দর্শন থেকে বিরত রাখার মধ্যে সমন্বয়
প্রশ্ন
বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামের সাথে কোনো পর্দা ব্যতিরেকে কথা বলেছেন, আবার বর্ণিত হয়েছে যে, মূসা দুনিয়াতে আল্লাহর কাছে তাঁকে দেখার প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু আল্লাহ তাঁকে তা থেকে বিরত রাখেন। সুতরাং আমরা এই দুটির মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করব?
উত্তর
মূসা এবং তাঁর রবের মধ্যে কথা বলা পর্দা ব্যতিরেকেই ছিল, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, দর্শনের ক্ষেত্রে তাঁর ও তাঁর রবের মাঝে কোনো পর্দা ছিল না। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবকে দেখেননি, তবে তিনি তাঁর রবের কথা স্পষ্টভাবে শুনেছেন। আর উলামায়ে কেরাম যেমনটি বলেছেন: এই প্রকারের কথোপকথন সেই প্রকারের কথোপকথন থেকে ভিন্ন যার মাধ্যমে আল্লাহ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলেছিলেন।
প্রশ্ন
বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামের সাথে কোনো পর্দা ব্যতিরেকে কথা বলেছেন, আবার বর্ণিত হয়েছে যে, মূসা দুনিয়াতে আল্লাহর কাছে তাঁকে দেখার প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু আল্লাহ তাঁকে তা থেকে বিরত রাখেন। সুতরাং আমরা এই দুটির মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করব?
উত্তর
মূসা এবং তাঁর রবের মধ্যে কথা বলা পর্দা ব্যতিরেকেই ছিল, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, দর্শনের ক্ষেত্রে তাঁর ও তাঁর রবের মাঝে কোনো পর্দা ছিল না। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবকে দেখেননি, তবে তিনি তাঁর রবের কথা স্পষ্টভাবে শুনেছেন। আর উলামায়ে কেরাম যেমনটি বলেছেন: এই প্রকারের কথোপকথন সেই প্রকারের কথোপকথন থেকে ভিন্ন যার মাধ্যমে আল্লাহ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলেছিলেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 12)