كلام الله تعالى
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فصل في كلام الله عز وجل: ومن صفات الله تعالى أنه متكلم بكلام قديم، يسمعه من شاء من خلقه، سمعه موسى عليه السلام منه من غير واسطة، وسمعه جبريل عليه السلام ومن أذن له من ملائكته ورسله، وأنه سبحانه يكلم المؤمنين في الآخرة ويكلمونه، ويأذن لهم فيزورونه، قال الله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [النساء:164]، وقال سبحانه: {يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي} [الأعراف:144]، وقال سبحانه: {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} [البقرة:253]، وقال سبحانه: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَاّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى:51]، وقال تعالى: {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} [طه:11 - 12]، وقال سبحانه: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَاّ أَنَا فَاعْبُدْنِي} [طه:14]، وغير جائز أن يقول هذا إلا الله].
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فصل في كلام الله عز وجل: ومن صفات الله تعالى أنه متكلم بكلام قديم، يسمعه من شاء من خلقه، سمعه موسى عليه السلام منه من غير واسطة، وسمعه جبريل عليه السلام ومن أذن له من ملائكته ورسله، وأنه سبحانه يكلم المؤمنين في الآخرة ويكلمونه، ويأذن لهم فيزورونه، قال الله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [النساء:164]، وقال سبحانه: {يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي} [الأعراف:144]، وقال سبحانه: {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} [البقرة:253]، وقال سبحانه: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَاّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى:51]، وقال تعالى: {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} [طه:11 - 12]، وقال سبحانه: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَاّ أَنَا فَاعْبُدْنِي} [طه:14]، وغير جائز أن يقول هذا إلا الله].
মহান আল্লাহর বাণী
লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) বলেছেন: [মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কালাম সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর অন্যতম গুণাবলী হলো তিনি কথা বলেন এবং তাঁর কালাম অনাদি, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে তিনি ইচ্ছা করেন তাকে তা শোনান। মূসা আলাইহিস সালাম কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি তাঁর থেকে তা শুনেছেন। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এবং তাঁর ফেরেশতা ও রাসূলগণের মধ্যে যাঁদের তিনি অনুমতি দিয়েছেন তাঁরাও তা শুনেছেন। তিনি পবিত্র মহান সত্তা, পরকালে মুমিনদের সাথে কথা বলবেন এবং তারাও তাঁর সাথে কথা বলবে। তিনি তাদের অনুমতি দেবেন এবং তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং আল্লাহ মূসার সাথে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪]। তিনি আরও বলেছেন: {হে মূসা! আমি আমার রিসালাত ও আমার কালামের মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে মনোনীত করেছি} [আল-আরাফ: ১৪৪]। তিনি আরও বলেছেন: {তাদের মধ্যে এমন কেউ রয়েছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন} [আল-বাকারা: ২৫৩]। তিনি আরও বলেছেন: {কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়ার নয় যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া কিংবা পর্দার আড়াল ছাড়া} [আশ-শূরা: ৫১]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {অতঃপর যখন সে আগুনের কাছে পৌঁছাল, তখন আহ্বান করা হলো, হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই তোমার প্রতিপালক} [ত্বহা: ১১-১২]। তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, অতএব তুমি আমারই ইবাদত করো} [ত্বহা: ১৪]। আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও পক্ষে এমন কথা বলা সম্ভব নয়।]
লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) বলেছেন: [মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কালাম সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর অন্যতম গুণাবলী হলো তিনি কথা বলেন এবং তাঁর কালাম অনাদি, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে তিনি ইচ্ছা করেন তাকে তা শোনান। মূসা আলাইহিস সালাম কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি তাঁর থেকে তা শুনেছেন। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এবং তাঁর ফেরেশতা ও রাসূলগণের মধ্যে যাঁদের তিনি অনুমতি দিয়েছেন তাঁরাও তা শুনেছেন। তিনি পবিত্র মহান সত্তা, পরকালে মুমিনদের সাথে কথা বলবেন এবং তারাও তাঁর সাথে কথা বলবে। তিনি তাদের অনুমতি দেবেন এবং তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং আল্লাহ মূসার সাথে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪]। তিনি আরও বলেছেন: {হে মূসা! আমি আমার রিসালাত ও আমার কালামের মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে মনোনীত করেছি} [আল-আরাফ: ১৪৪]। তিনি আরও বলেছেন: {তাদের মধ্যে এমন কেউ রয়েছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন} [আল-বাকারা: ২৫৩]। তিনি আরও বলেছেন: {কোনো মানুষের জন্য এমন হওয়ার নয় যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া কিংবা পর্দার আড়াল ছাড়া} [আশ-শূরা: ৫১]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {অতঃপর যখন সে আগুনের কাছে পৌঁছাল, তখন আহ্বান করা হলো, হে মূসা! নিশ্চয়ই আমিই তোমার প্রতিপালক} [ত্বহা: ১১-১২]। তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, অতএব তুমি আমারই ইবাদত করো} [ত্বহা: ১৪]। আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও পক্ষে এমন কথা বলা সম্ভব নয়।]
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 2)