السمع والطاعة لأئمة المسلمين
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ومن السنة السمع والطاعة لأئمة المسلمين وأمراء المؤمنين برهم وفاجرهم ما لم يأمر بمعصية الله، فإنه لا طاعة لأحد في معصية الله، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس رضوا به أو غلبهم بسيفه حتى صار خليفة وسمي أمير المؤمنين وجبت طاعته وحرمت مخالفته والخروج عليه وشق عصا المسلمين].
في هذا المقطع يقرر المؤلف رحمه الله أصلاً من أصول السنة.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ومن السنة السمع والطاعة لأئمة المسلمين وأمراء المؤمنين برهم وفاجرهم ما لم يأمر بمعصية الله، فإنه لا طاعة لأحد في معصية الله، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس رضوا به أو غلبهم بسيفه حتى صار خليفة وسمي أمير المؤمنين وجبت طاعته وحرمت مخالفته والخروج عليه وشق عصا المسلمين].
في هذا المقطع يقرر المؤلف رحمه الله أصلاً من أصول السنة.
মুসলিম ইমামদের কথা শোনা ও তাদের আনুগত্য করা
লেখক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: [সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো মুসলিমদের ইমাম এবং মুমিনদের আমীরদের কথা শোনা ও আনুগত্য করা, তারা নেককার হোক বা পাপাচারী, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর অবাধ্যতার কোনো আদেশ প্রদান করে। কেননা আল্লাহর অবাধ্যতায় কারো কোনো আনুগত্য নেই। আর যে ব্যক্তি খিলাফতের দায়িত্ব লাভ করেছে এবং জনগণ তার ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছে—তাতে তারা সন্তুষ্ট থাকুক কিংবা সে তার তরবারির জোরে তাদের ওপর বিজয়ী হোক—যতক্ষণ না সে খলিফা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং তাকে আমিরুল মুমিনীন হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে, ততক্ষণ তার আনুগত্য করা ওয়াজিব এবং তার বিরোধিতা করা, তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা ও মুসলিমদের ঐক্য বিনষ্ট করা হারাম।]
এই অনুচ্ছেদে লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) সুন্নাহর মূলনীতিসমূহের মধ্য হতে একটি মূলনীতি বর্ণনা করেছেন।
লেখক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: [সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো মুসলিমদের ইমাম এবং মুমিনদের আমীরদের কথা শোনা ও আনুগত্য করা, তারা নেককার হোক বা পাপাচারী, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর অবাধ্যতার কোনো আদেশ প্রদান করে। কেননা আল্লাহর অবাধ্যতায় কারো কোনো আনুগত্য নেই। আর যে ব্যক্তি খিলাফতের দায়িত্ব লাভ করেছে এবং জনগণ তার ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছে—তাতে তারা সন্তুষ্ট থাকুক কিংবা সে তার তরবারির জোরে তাদের ওপর বিজয়ী হোক—যতক্ষণ না সে খলিফা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং তাকে আমিরুল মুমিনীন হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে, ততক্ষণ তার আনুগত্য করা ওয়াজিব এবং তার বিরোধিতা করা, তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা ও মুসলিমদের ঐক্য বিনষ্ট করা হারাম।]
এই অনুচ্ছেদে লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) সুন্নাহর মূলনীতিসমূহের মধ্য হতে একটি মূলনীতি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 2)