حكم إطلاق صفة الشهيد من باب الرجاء
السؤال
هل يصح قول: (الشهيد فلان) من باب الرجاء والتمني؟
الجواب
لا تطلق كلمة شهيد إلا على من مات في معركة شرعية أو بإحدى طرق الشهادة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، أما ما عدا ذلك فلا يجوز الحكم على فلان بمجرد أنه مات أو قتل أي قتلة أنه شهيد، فالتجوز في هذا فيه نظر.
السؤال
هل يصح قول: (الشهيد فلان) من باب الرجاء والتمني؟
الجواب
لا تطلق كلمة شهيد إلا على من مات في معركة شرعية أو بإحدى طرق الشهادة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، أما ما عدا ذلك فلا يجوز الحكم على فلان بمجرد أنه مات أو قتل أي قتلة أنه شهيد، فالتجوز في هذا فيه نظر.
আশা ও কামনার ভিত্তিতে কাউকে 'শহীদ' হিসেবে অভিহিত করার বিধান
প্রশ্ন
আশা ও কামনার জায়গা থেকে কি 'শহীদ অমুক' বলা সহীহ হবে?
উত্তর
'শহীদ' শব্দটি কেবল তার ক্ষেত্রেই ব্যবহার করা যাবে যে কোনো শরয়ি যুদ্ধে মারা গিয়েছে অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত শহীদ হওয়ার কোনো এক পন্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। এছাড়া অন্য কারো ক্ষেত্রে কেবল মৃত্যুবরণ করা বা কোনোভাবে নিহত হওয়ার কারণেই সে 'শহীদ'—এমন হুকুম লাগানো জায়েজ নয়। সুতরাং এ ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শনের বিষয়টি আপত্তিকর।
প্রশ্ন
আশা ও কামনার জায়গা থেকে কি 'শহীদ অমুক' বলা সহীহ হবে?
উত্তর
'শহীদ' শব্দটি কেবল তার ক্ষেত্রেই ব্যবহার করা যাবে যে কোনো শরয়ি যুদ্ধে মারা গিয়েছে অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত শহীদ হওয়ার কোনো এক পন্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। এছাড়া অন্য কারো ক্ষেত্রে কেবল মৃত্যুবরণ করা বা কোনোভাবে নিহত হওয়ার কারণেই সে 'শহীদ'—এমন হুকুম লাগানো জায়েজ নয়। সুতরাং এ ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শনের বিষয়টি আপত্তিকর।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 40)