مسائل الإيمان
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فصل: والإيمان قول باللسان وعمل بالأركان وعقد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان، قال الله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5] فجعل عبادة الله تعالى وإخلاص القلب وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة كله من الدين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق) فجعل القول والعمل من الإيمان، وقال الله تعالى: {فَزَادَهُمْ إِيمَانًا} [آل عمران:173] وقال: {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا} [الفتح:4]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال برة أو خردلة أو ذرة من الإيمان) فجعله متفاضلاً].
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فصل: والإيمان قول باللسان وعمل بالأركان وعقد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان، قال الله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5] فجعل عبادة الله تعالى وإخلاص القلب وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة كله من الدين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق) فجعل القول والعمل من الإيمان، وقال الله تعالى: {فَزَادَهُمْ إِيمَانًا} [آل عمران:173] وقال: {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا} [الفتح:4]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال برة أو خردلة أو ذرة من الإيمان) فجعله متفاضلاً].
ঈমানের বিষয়সমূহ
লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: [পরিচ্ছেদ: ঈমান হলো জিহ্বা দ্বারা বলা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা আমল করা এবং অন্তর দ্বারা বিশ্বাস করা; যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়। মহান আল্লাহ বলেছেন: {তাদেরকে এছাড়া আর কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি যে, তারা আল্লাহর ইবাদত করবে তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠ হয়ে; আর তারা সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত প্রদান করবে; আর এটাই হলো সঠিক দ্বীন} [আল-বায়্যিনাহ: ৫]। সুতরাং তিনি আল্লাহর ইবাদত করা, অন্তরের ইখলাস, সালাত কায়েম করা এবং যাকাত প্রদান করা—এই সবকিছুকেই দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (ঈমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা রয়েছে, যার সর্বোচ্চ স্তর হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আর তার সর্বনিম্ন স্তর হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা)। ফলে তিনি কথা ও কাজকে ঈমানের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দিল} [আল-ইমরান: ১৭৩] এবং তিনি বলেছেন: {যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে নেয়} [আল-ফাতহ: ৪]। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলেছে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং তার অন্তরে একটি গমের দানা পরিমাণ অথবা একটি সরিষার দানা পরিমাণ অথবা একটি অণু পরিমাণ ঈমান রয়েছে); সুতরাং তিনি একে তারতম্যযোগ্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।]
লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: [পরিচ্ছেদ: ঈমান হলো জিহ্বা দ্বারা বলা, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা আমল করা এবং অন্তর দ্বারা বিশ্বাস করা; যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়। মহান আল্লাহ বলেছেন: {তাদেরকে এছাড়া আর কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি যে, তারা আল্লাহর ইবাদত করবে তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠ হয়ে; আর তারা সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত প্রদান করবে; আর এটাই হলো সঠিক দ্বীন} [আল-বায়্যিনাহ: ৫]। সুতরাং তিনি আল্লাহর ইবাদত করা, অন্তরের ইখলাস, সালাত কায়েম করা এবং যাকাত প্রদান করা—এই সবকিছুকেই দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (ঈমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা রয়েছে, যার সর্বোচ্চ স্তর হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আর তার সর্বনিম্ন স্তর হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা)। ফলে তিনি কথা ও কাজকে ঈমানের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দিল} [আল-ইমরান: ১৭৩] এবং তিনি বলেছেন: {যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি করে নেয়} [আল-ফাতহ: ৪]। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলেছে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং তার অন্তরে একটি গমের দানা পরিমাণ অথবা একটি সরিষার দানা পরিমাণ অথবা একটি অণু পরিমাণ ঈমান রয়েছে); সুতরাং তিনি একে তারতম্যযোগ্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।]
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2)