‌‌عدم الرجوع إلى العلماء من أسباب الافتراق

‌‌السؤال
هل يعتبر عدم الرجوع إلى العلماء من أسباب الافتراق؟

‌‌الجواب
لا شك أن عدم الرجوع إلى العلماء وعدم اعتبارهم مرجعية سبب الافتراق؛ لأن الله عز وجل يقول: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل:43]، بل في هذه القضية بالذات لا يختلف عليها الناس، خاصة فيما يروج بين الأمة الآن من أمر مريج في أحوالهم وعلاقاتهم والمصائب التي أصابتهم حينما ألغوا المرجعية أو ضعفت المرجعية للعلماء، خاصة عند بعض الأجيال الناشئة، عندما ضعفت المرجعية وقعوا في هذه الكوارث، وهذا خلاف وصية الله عز وجل، فالله عز وجل في مثل الأحداث التي نعيشها اليوم يقول: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء:83]، فالذين يستنبطونه هم العلماء الراسخون.
فلا شك أن من أعظم أسباب الفرقة والشتات هو عدم الخضوع لمرجعية العلماء التي هي وصية الله وهي صمام الأمان بإذن الله، ولأسباب كثيرة ليس هذا هو السبب الوحيد.
আলেমদের নিকট প্রত্যাবর্তন না করা অনৈক্যের অন্যতম কারণ

প্রশ্ন
আলেমদের নিকট প্রত্যাবর্তন না করা কি অনৈক্যের অন্যতম কারণ হিসেবে গণ্য হবে?

উত্তর
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আলেমদের নিকট প্রত্যাবর্তন না করা এবং তাদেরকে আশ্রয়স্থল হিসেবে গণ্য না করা অনৈক্যের একটি কারণ; কেননা মহান আল্লাহ বলেন: "তোমরা যদি না জানো তবে জ্ঞানীদের নিকট জিজ্ঞাসা করো" [আন-নাহল: ৪৩]। বস্তুত এই সুনির্দিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই, বিশেষ করে বর্তমানে উম্মাহর অবস্থা ও পারস্পরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে যে বিভ্রান্তিকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হয়েছে এবং তাদের ওপর যে বিপদ-আপদ আপতিত হয়েছে, তা মূলত আলেমদেরকে মানদণ্ড বা আশ্রয়স্থল হিসেবে বর্জন করা অথবা তাদের গুরুত্ব কমিয়ে দেওয়ার কারণেই হয়েছে। বিশেষ করে উদীয়মান প্রজন্মের মাঝে যখন আলেমদের প্রতি আস্থা বা নির্ভরতা দুর্বল হয়ে পড়েছে, তখন তারা এই দুর্যোগগুলোর মধ্যে নিপতিত হয়েছে। আর এটি মহান আল্লাহর অসিয়তের পরিপন্থী। আমরা আজ যে ধরনের পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে অতিবাহিত করছি, সে প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ বলেন: "যখন শান্তি বা ভয়ের কোনো সংবাদ তাদের নিকট আসে, তখন তারা তা প্রচার করে দেয়। যদি তারা তা রাসূল এবং তাদের মধ্যকার উলিল আমর (আলেম ও দায়িত্বশীলদের) নিকট পেশ করত, তবে তাদের মধ্যে যারা রহস্য উদঘাটনকারী তারা এর প্রকৃত তাৎপর্য বুঝতে পারত" [আন-নিসা: ৮৩]। সুতরাং যারা এর প্রকৃত রহস্য উদঘাটন করেন তারা হলেন গভীর জ্ঞানের অধিকারী আলেমগণ।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, দলাদলি ও অনৈক্যের অন্যতম প্রধান কারণ হলো আলেমদের কর্তৃত্বের সামনে আত্মসমর্পণ না করা, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নির্দেশ এবং আল্লাহর ইচ্ছায় এটি উম্মাহর জন্য একটি নিরাপত্তা কবচ। তবে আরও অনেক কারণ রয়েছে, এটিই একমাত্র কারণ নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)