ولاية العبد لربه
السؤال
ما الفرق بين أن يكون الإنسان ولياً لله، كما قال تعالى: {إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ} [الجمعة:6]، أو أن يكون الله ولي الإنسان: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة:257]، وأيها المقصود في الأصل: الله ولي الإنسان، أم أن الإنسان ولي لله؟
الجواب
هذه متلازمة، إن كان ولياً لله عز وجل فالله وليه، والله يتولى المؤمنين، وكذلك المؤمنون أولياء الله، فالولاية من الله عز وجل هي الحفظ والرعاية والإعانة والتوفيق والتسديد ومحبة الله لهؤلاء الخلق، والولاية للخلق هي عبوديتهم لله وخضوعهم له، فهي من الطرفين لكن لله على الوجه الكمال وللمخلوق على قدر حقه ونقصه.
السؤال
ما الفرق بين أن يكون الإنسان ولياً لله، كما قال تعالى: {إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ} [الجمعة:6]، أو أن يكون الله ولي الإنسان: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة:257]، وأيها المقصود في الأصل: الله ولي الإنسان، أم أن الإنسان ولي لله؟
الجواب
هذه متلازمة، إن كان ولياً لله عز وجل فالله وليه، والله يتولى المؤمنين، وكذلك المؤمنون أولياء الله، فالولاية من الله عز وجل هي الحفظ والرعاية والإعانة والتوفيق والتسديد ومحبة الله لهؤلاء الخلق، والولاية للخلق هي عبوديتهم لله وخضوعهم له، فهي من الطرفين لكن لله على الوجه الكمال وللمخلوق على قدر حقه ونقصه.
রবের প্রতি বান্দার বিলায়াত (বন্ধুত্ব)
প্রশ্ন
মানুষ আল্লাহর অলি (বন্ধু) হওয়া—যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "যদি তোমরা দাবি কর যে তোমরা আল্লাহর অলি" [জুমুআ: ৬], অথবা আল্লাহ মানুষের অলি হওয়া: "আল্লাহ ঈমানদারদের অলি" [বাকারা: ২৫৭]—এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য কী? আর মূলগতভাবে কোনটি উদ্দেশ্য: আল্লাহ কি মানুষের অলি, নাকি মানুষ আল্লাহর অলি?
উত্তর
এগুলো একে অপরের সাথে অবিচ্ছেদ্য। কেউ যদি মহান আল্লাহর অলি হয়, তবে আল্লাহও তার অলি। আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেন, তেমনি মুমিনরাও আল্লাহর অলি। মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে 'বিলায়াত' বা অভিভাবকত্ব হলো (বান্দার) সুরক্ষা, দেখাশোনা, সাহায্য, তাওফিক প্রদান, সঠিক পথে পরিচালিত করা এবং এই সৃষ্টির প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা। আর সৃষ্টির পক্ষ থেকে 'বিলায়াত' হলো আল্লাহর প্রতি তাদের দাসত্ব এবং তাঁর সমীপে তাদের আত্মসমর্পণ। সুতরাং এটি উভয় পক্ষ থেকেই হয়ে থাকে; তবে আল্লাহর ক্ষেত্রে তা পূর্ণাঙ্গরূপে এবং সৃষ্টির ক্ষেত্রে তা তাদের অধিকার ও সীমাবদ্ধতা অনুযায়ী।
প্রশ্ন
মানুষ আল্লাহর অলি (বন্ধু) হওয়া—যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "যদি তোমরা দাবি কর যে তোমরা আল্লাহর অলি" [জুমুআ: ৬], অথবা আল্লাহ মানুষের অলি হওয়া: "আল্লাহ ঈমানদারদের অলি" [বাকারা: ২৫৭]—এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য কী? আর মূলগতভাবে কোনটি উদ্দেশ্য: আল্লাহ কি মানুষের অলি, নাকি মানুষ আল্লাহর অলি?
উত্তর
এগুলো একে অপরের সাথে অবিচ্ছেদ্য। কেউ যদি মহান আল্লাহর অলি হয়, তবে আল্লাহও তার অলি। আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেন, তেমনি মুমিনরাও আল্লাহর অলি। মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে 'বিলায়াত' বা অভিভাবকত্ব হলো (বান্দার) সুরক্ষা, দেখাশোনা, সাহায্য, তাওফিক প্রদান, সঠিক পথে পরিচালিত করা এবং এই সৃষ্টির প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা। আর সৃষ্টির পক্ষ থেকে 'বিলায়াত' হলো আল্লাহর প্রতি তাদের দাসত্ব এবং তাঁর সমীপে তাদের আত্মসমর্পণ। সুতরাং এটি উভয় পক্ষ থেকেই হয়ে থাকে; তবে আল্লাহর ক্ষেত্রে তা পূর্ণাঙ্গরূপে এবং সৃষ্টির ক্ষেত্রে তা তাদের অধিকার ও সীমাবদ্ধতা অনুযায়ী।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 34)