شفاعة الغريق لسبعين من أهله
السؤال
هل صحيح أن الغريق يشفع لسبعين من أهله؟
الجواب
الغريق يدخل في عموم الشهيد، فالشهيد بالغرق والحرق والهدم، وكذا المبطون الذي يصاب في بطنه فجأة، كما يدخل فيما يظهر حالات كثيرة مما يسميها الناس بغير أسمائها، وربما بعض أنواع الموت الفجأة وليس كله، هؤلاء ثبت أنهم شهداء، فإذا ثبت أنهم شهداء فالراجح والله أعلم أنه يشملهم شهادة الشهيد، مع أن بعض أهل العلم قال: إن المقصود بالشهيد هو شهيد المعركة، ولكن ليس فيما أعلم على هذا دليل يخصصه، فيبقى النص على عمومه، والله أعلم.
السؤال
هل صحيح أن الغريق يشفع لسبعين من أهله؟
الجواب
الغريق يدخل في عموم الشهيد، فالشهيد بالغرق والحرق والهدم، وكذا المبطون الذي يصاب في بطنه فجأة، كما يدخل فيما يظهر حالات كثيرة مما يسميها الناس بغير أسمائها، وربما بعض أنواع الموت الفجأة وليس كله، هؤلاء ثبت أنهم شهداء، فإذا ثبت أنهم شهداء فالراجح والله أعلم أنه يشملهم شهادة الشهيد، مع أن بعض أهل العلم قال: إن المقصود بالشهيد هو شهيد المعركة، ولكن ليس فيما أعلم على هذا دليل يخصصه، فيبقى النص على عمومه، والله أعلم.
পরিবারের সত্তর জনের জন্য পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তির সুপারিশ
প্রশ্ন
এটা কি সঠিক যে, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি তার পরিবারের সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করবে?
উত্তর
পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি শহীদের সাধারণ সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত। কেননা পানিতে ডুবে, আগুনে পুড়ে এবং ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি শহীদ; অনুরূপভাবে পেটের রোগে (মাবতুন) আক্রান্ত হয়ে যে ব্যক্তি হঠাৎ পেটে ব্যথা বা সমস্যায় মারা যায় সেও শহীদ। প্রকাশ্যভাবে আরও অনেক অবস্থা এর অন্তর্ভুক্ত যা মানুষ ভিন্ন নামে ডেকে থাকে, এবং সম্ভবত কিছু প্রকারের আকস্মিক মৃত্যুও এর অন্তর্ভুক্ত, তবে সবটুকু নয়। প্রমাণিত হয়েছে যে তারা শহীদ। আর যখন প্রমাণিত হলো যে তারা শহীদ, তখন বিশুদ্ধতম মত হলো—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—শহীদের সুপারিশ ও ফযিলত তাদেরও অন্তর্ভুক্ত করবে। যদিও কোনো কোনো আলিম বলেছেন: শহীদের দ্বারা কেবল যুদ্ধক্ষেত্রের শহীদই উদ্দেশ্য। কিন্তু আমার জানামতে এটিকে সীমাবদ্ধ করার মতো কোনো দলিল নেই। সুতরাং মূল নস বা পাঠটি তার ব্যাপকতার ওপরই বহাল থাকবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
প্রশ্ন
এটা কি সঠিক যে, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি তার পরিবারের সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করবে?
উত্তর
পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি শহীদের সাধারণ সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত। কেননা পানিতে ডুবে, আগুনে পুড়ে এবং ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি শহীদ; অনুরূপভাবে পেটের রোগে (মাবতুন) আক্রান্ত হয়ে যে ব্যক্তি হঠাৎ পেটে ব্যথা বা সমস্যায় মারা যায় সেও শহীদ। প্রকাশ্যভাবে আরও অনেক অবস্থা এর অন্তর্ভুক্ত যা মানুষ ভিন্ন নামে ডেকে থাকে, এবং সম্ভবত কিছু প্রকারের আকস্মিক মৃত্যুও এর অন্তর্ভুক্ত, তবে সবটুকু নয়। প্রমাণিত হয়েছে যে তারা শহীদ। আর যখন প্রমাণিত হলো যে তারা শহীদ, তখন বিশুদ্ধতম মত হলো—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—শহীদের সুপারিশ ও ফযিলত তাদেরও অন্তর্ভুক্ত করবে। যদিও কোনো কোনো আলিম বলেছেন: শহীদের দ্বারা কেবল যুদ্ধক্ষেত্রের শহীদই উদ্দেশ্য। কিন্তু আমার জানামতে এটিকে সীমাবদ্ধ করার মতো কোনো দলিল নেই। সুতরাং মূল নস বা পাঠটি তার ব্যাপকতার ওপরই বহাল থাকবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 28)