الكمال والشمول
أولاً: أبرز سمة وأهم سمة هي: الكمال والشمول؛ لأنها دين الله، ودين الله كامل وشامل لكل زمان ولكل مكان ولكل فئة ولكل مجتمع ولكل دولة، وإن تخلفت في بعض الأزمان والأمكنة، فهذا بسبب تقصير المسلمين، وإلا فإن أبرز سمة للدين كله والذي تمثله السنة والجماعة هو الكمال والشمول؛ لأنها ربانية: {تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت:42]، وهو سبحانه العليم الخبير بمصالح العباد.
أولاً: أبرز سمة وأهم سمة هي: الكمال والشمول؛ لأنها دين الله، ودين الله كامل وشامل لكل زمان ولكل مكان ولكل فئة ولكل مجتمع ولكل دولة، وإن تخلفت في بعض الأزمان والأمكنة، فهذا بسبب تقصير المسلمين، وإلا فإن أبرز سمة للدين كله والذي تمثله السنة والجماعة هو الكمال والشمول؛ لأنها ربانية: {تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت:42]، وهو سبحانه العليم الخبير بمصالح العباد.
পূর্ণতা ও ব্যাপকতা
প্রথমত: সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হলো: পূর্ণতা ও ব্যাপকতা; কারণ এটি আল্লাহর দ্বীন, আর আল্লাহর দ্বীন সকল কাল, সকল স্থান, সকল গোষ্ঠী, সকল সমাজ এবং সকল রাষ্ট্রের জন্য পূর্ণাঙ্গ ও ব্যাপক। যদি কোনো কাল বা স্থানে এর প্রতিফলন না ঘটে, তবে তা মুসলিমদের ত্রুটি ও অবহেলার কারণে। অন্যথায়, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আত যে দ্বীনকে উপস্থাপন করে তার সবচেয়ে উজ্জ্বল বৈশিষ্ট্যই হলো পূর্ণতা ও ব্যাপকতা; কারণ এটি রব্বানী বা ঐশী: “এটি প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।” [ফুসসিলাত: ৪২], আর তিনি পবিত্র মহান, বান্দাদের কল্যাণ সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।
প্রথমত: সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হলো: পূর্ণতা ও ব্যাপকতা; কারণ এটি আল্লাহর দ্বীন, আর আল্লাহর দ্বীন সকল কাল, সকল স্থান, সকল গোষ্ঠী, সকল সমাজ এবং সকল রাষ্ট্রের জন্য পূর্ণাঙ্গ ও ব্যাপক। যদি কোনো কাল বা স্থানে এর প্রতিফলন না ঘটে, তবে তা মুসলিমদের ত্রুটি ও অবহেলার কারণে। অন্যথায়, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আত যে দ্বীনকে উপস্থাপন করে তার সবচেয়ে উজ্জ্বল বৈশিষ্ট্যই হলো পূর্ণতা ও ব্যাপকতা; কারণ এটি রব্বানী বা ঐশী: “এটি প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।” [ফুসসিলাত: ৪২], আর তিনি পবিত্র মহান, বান্দাদের কল্যাণ সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)