نفخ الله في آدم وعلاقته بالأسماء والصفات
السؤال
هل نفخ الله في آدم من روحه وأسجد له ملائكته؟ وما علاقة ذلك بالأسماء والصفات؟
الجواب
نعم، الله عز وجل نفخ في آدم من روحه، وكذلك في عيسى عليه السلام، والروح هنا هي الروح المخلوقة، ونسبة الروح إلى الله عز وجل كنسبة الخلق إلى الله، ولا يعني (من روحه) أنه أخذ صفة القداسة، فالروح لا تعني النفس والذات، فكلمة (روح) مجملة، وهنا أضيفت إلى الله عز وجل إضافة تكريم، فالله كرم آدم بأن نفخ فيه من روحه التي هي من خلق الله، وكذلك عيسى عليه السلام.
السؤال
هل نفخ الله في آدم من روحه وأسجد له ملائكته؟ وما علاقة ذلك بالأسماء والصفات؟
الجواب
نعم، الله عز وجل نفخ في آدم من روحه، وكذلك في عيسى عليه السلام، والروح هنا هي الروح المخلوقة، ونسبة الروح إلى الله عز وجل كنسبة الخلق إلى الله، ولا يعني (من روحه) أنه أخذ صفة القداسة، فالروح لا تعني النفس والذات، فكلمة (روح) مجملة، وهنا أضيفت إلى الله عز وجل إضافة تكريم، فالله كرم آدم بأن نفخ فيه من روحه التي هي من خلق الله، وكذلك عيسى عليه السلام.
আদমের মধ্যে আল্লাহর ফুঁৎকার এবং নাম ও গুণাবলীর সাথে এর সম্পর্ক
প্রশ্ন
আল্লাহ কি আদমের মধ্যে তাঁর রুহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং তাঁর জন্য ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন? আর নাম ও গুণাবলীর সাথে এর সম্পর্ক কী?
উত্তর
হ্যাঁ, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আদমের মধ্যে তাঁর রুহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং একইভাবে ঈসা আলাইহিস সালামের মধ্যেও। আর এখানে রুহ বলতে সৃষ্ট রুহকে বোঝানো হয়েছে। আল্লাহর দিকে রুহের এই সম্বন্ধ হলো আল্লাহর দিকে তাঁর সৃষ্টির সম্বন্ধের মতো। আর (তাঁর রুহ থেকে) এর অর্থ এই নয় যে, তিনি পবিত্রতার কোনো গুণ গ্রহণ করেছেন; কারণ রুহ মানে নফস বা সত্তা নয়। সুতরাং (রুহ) শব্দটি একটি ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ এবং এখানে আল্লাহর দিকে একে সম্মান প্রদর্শনের জন্য সম্বন্ধ করা হয়েছে। অতএব, আল্লাহ আদমকে তাঁর রুহ থেকে ফুঁকে দেওয়ার মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন যা আল্লাহরই একটি সৃষ্টি, এবং একইভাবে ঈসা আলাইহিস সালামকেও সম্মানিত করেছেন।
প্রশ্ন
আল্লাহ কি আদমের মধ্যে তাঁর রুহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং তাঁর জন্য ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন? আর নাম ও গুণাবলীর সাথে এর সম্পর্ক কী?
উত্তর
হ্যাঁ, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আদমের মধ্যে তাঁর রুহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং একইভাবে ঈসা আলাইহিস সালামের মধ্যেও। আর এখানে রুহ বলতে সৃষ্ট রুহকে বোঝানো হয়েছে। আল্লাহর দিকে রুহের এই সম্বন্ধ হলো আল্লাহর দিকে তাঁর সৃষ্টির সম্বন্ধের মতো। আর (তাঁর রুহ থেকে) এর অর্থ এই নয় যে, তিনি পবিত্রতার কোনো গুণ গ্রহণ করেছেন; কারণ রুহ মানে নফস বা সত্তা নয়। সুতরাং (রুহ) শব্দটি একটি ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ এবং এখানে আল্লাহর দিকে একে সম্মান প্রদর্শনের জন্য সম্বন্ধ করা হয়েছে। অতএব, আল্লাহ আদমকে তাঁর রুহ থেকে ফুঁকে দেওয়ার মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন যা আল্লাহরই একটি সৃষ্টি, এবং একইভাবে ঈসা আলাইহিস সালামকেও সম্মানিত করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 16)