أسماء الله توقيفية
أسماء الله توقيفية يعني: لا يمكن أن أعلمها إلا عن طريق السمع من الكتاب أو السنة أو القياس.
أي أنها مستقاة من الكتاب والسنة، أما القياس فلا يدخل في أمر التوقيف، إذاً اسم الله لا بد أن تتلى فيه آية أو ينص عليه الحديث.
واختلف العلماء في ذلك على قولين: جمهور أهل السنة والجماعة حتى الأشاعرة قالوا: إن أسماء الله توقيفية لا نعلمها إلا من الكتاب أو من السنة، أما المعتزلة فقالوا: كل اسم استحسناه فإننا نطلقه على الله جل في علاه؛ لأنهم يقدمون العقل على النقل.
وهذا كلام فيه خطر عظيم، فمن يفعل ذلك يكون قد تقول على الله بغير علم، وقد حذر الله أيما تحذير من ذلك فقال: {وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} [الأعراف:33]، وقال: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء:36].
أسماء الله توقيفية يعني: لا يمكن أن أعلمها إلا عن طريق السمع من الكتاب أو السنة أو القياس.
أي أنها مستقاة من الكتاب والسنة، أما القياس فلا يدخل في أمر التوقيف، إذاً اسم الله لا بد أن تتلى فيه آية أو ينص عليه الحديث.
واختلف العلماء في ذلك على قولين: جمهور أهل السنة والجماعة حتى الأشاعرة قالوا: إن أسماء الله توقيفية لا نعلمها إلا من الكتاب أو من السنة، أما المعتزلة فقالوا: كل اسم استحسناه فإننا نطلقه على الله جل في علاه؛ لأنهم يقدمون العقل على النقل.
وهذا كلام فيه خطر عظيم، فمن يفعل ذلك يكون قد تقول على الله بغير علم، وقد حذر الله أيما تحذير من ذلك فقال: {وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} [الأعراف:33]، وقال: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء:36].
আল্লাহর নামসমূহ ওহী-নির্ভর
আল্লাহর নামসমূহ ওহী-নির্ভর (তাওকিফিয়্যাহ), যার অর্থ হলো: কিতাব, সুন্নাহ অথবা কিয়াসের শ্রবণযোগ্য মাধ্যম ছাড়া এগুলো জানা আমার পক্ষে সম্ভব নয়।
অর্থাৎ এগুলো কুরআন ও সুন্নাহ থেকে আহরিত; তবে ওহী-নির্ভর হওয়ার বিষয়ের ক্ষেত্রে কিয়াসের (যুক্তি/অনুমান) কোনো প্রবেশাধিকার নেই। সুতরাং আল্লাহর কোনো নামের ক্ষেত্রে অবশ্যই কোনো আয়াত তিলাওয়াত করতে হবে অথবা হাদিসে তা বর্ণিত হতে হবে।
এ বিষয়ে আলেমগণ দুটি মতে বিভক্ত হয়েছেন: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেম, এমনকি আশায়েরা সম্প্রদায়ও বলেছেন যে, আল্লাহর নামসমূহ ওহী-নির্ভর, যা আমরা কিতাব বা সুন্নাহ ব্যতীত জানতে পারি না। তবে মুতাযিলা সম্প্রদায় বলেছে: আমরা যে নামটিকে উত্তম মনে করব, সেটিই সুমহান আল্লাহর জন্য ব্যবহার করব; কারণ তারা ওহীর সংবাদের চেয়ে মানুষের যুক্তিকে প্রাধান্য দেয়।
এটি অত্যন্ত বিপজ্জনক কথা, কারণ যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে আল্লাহ সম্পর্কে না জেনে কথা বলার দায়ে অভিযুক্ত হবে। আল্লাহ এ বিষয়ে কঠোর সতর্কতা প্রদান করে বলেছেন: "এবং আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরিক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি অবতীর্ণ করেননি, আর আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না" [আরাফ: ৩৩]। তিনি আরও বলেছেন: "যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না" [ইসরা: ৩৬]।
আল্লাহর নামসমূহ ওহী-নির্ভর (তাওকিফিয়্যাহ), যার অর্থ হলো: কিতাব, সুন্নাহ অথবা কিয়াসের শ্রবণযোগ্য মাধ্যম ছাড়া এগুলো জানা আমার পক্ষে সম্ভব নয়।
অর্থাৎ এগুলো কুরআন ও সুন্নাহ থেকে আহরিত; তবে ওহী-নির্ভর হওয়ার বিষয়ের ক্ষেত্রে কিয়াসের (যুক্তি/অনুমান) কোনো প্রবেশাধিকার নেই। সুতরাং আল্লাহর কোনো নামের ক্ষেত্রে অবশ্যই কোনো আয়াত তিলাওয়াত করতে হবে অথবা হাদিসে তা বর্ণিত হতে হবে।
এ বিষয়ে আলেমগণ দুটি মতে বিভক্ত হয়েছেন: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেম, এমনকি আশায়েরা সম্প্রদায়ও বলেছেন যে, আল্লাহর নামসমূহ ওহী-নির্ভর, যা আমরা কিতাব বা সুন্নাহ ব্যতীত জানতে পারি না। তবে মুতাযিলা সম্প্রদায় বলেছে: আমরা যে নামটিকে উত্তম মনে করব, সেটিই সুমহান আল্লাহর জন্য ব্যবহার করব; কারণ তারা ওহীর সংবাদের চেয়ে মানুষের যুক্তিকে প্রাধান্য দেয়।
এটি অত্যন্ত বিপজ্জনক কথা, কারণ যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে আল্লাহ সম্পর্কে না জেনে কথা বলার দায়ে অভিযুক্ত হবে। আল্লাহ এ বিষয়ে কঠোর সতর্কতা প্রদান করে বলেছেন: "এবং আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরিক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি অবতীর্ণ করেননি, আর আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না" [আরাফ: ৩৩]। তিনি আরও বলেছেন: "যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না" [ইসরা: ৩৬]।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 5)