رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالكفار
إن من أروع ما يظهر رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأهل الكفر: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أرادوا قتله، وشردوه وتكالبوا عليه، وذهب إلى بني عبد ياليل يطلب منهم أن يدخلوا تحت راية الإسلام، وأنه الرسول إليهم من الله، ردوه رداً مقيتاً، فعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مهموماً هماً شديداً، فبعث الله إليه تسلية له ملكاً يستأذنه في تعذيب أعدائه، وهو ملك الأخشبين، ملك الجبال فقال: (يا محمد! إن الله أمرني أن أأتمر بأمرك، ولو أمرتني أن أطبق عليهم الأخشبين لفعلت).
فانظروا إلى رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأهل الكفر، وذلك أنه قال لملك الجبال: (لا، لعل الله يخرج من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئاً، أو من يوحد الله جل في علاه).
وأروع من ذلك: عندما مكن الله جل وعلا لرسوله من رقاب أهل الكفر جميعاً، حين دخل مكة متواضعاً مطأطأً رأسه؛ إرضاء لله جل في علاه، وذلك أنه دخل مكة فاتحاً، فقاموا جميعاً في صعيد واحد، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (ما تظنون أني فاعل بكم؟ فقالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهبوا فأنتم الطلقاء)، وذلك رحمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأهل الكفر.
وكذلك ورد أنه جاءه بعض المسلمين وقالوا: (يا رسول الله! ألا تدعو على المشركين؟ فقال: ما بعثت لعاناً، ولكني بعثت رحمة)، فأبى أن يدعو على المشركين رحمة منه صلى الله عليه وسلم، وهذا حديث صحيح.
إن من أروع ما يظهر رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأهل الكفر: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أرادوا قتله، وشردوه وتكالبوا عليه، وذهب إلى بني عبد ياليل يطلب منهم أن يدخلوا تحت راية الإسلام، وأنه الرسول إليهم من الله، ردوه رداً مقيتاً، فعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مهموماً هماً شديداً، فبعث الله إليه تسلية له ملكاً يستأذنه في تعذيب أعدائه، وهو ملك الأخشبين، ملك الجبال فقال: (يا محمد! إن الله أمرني أن أأتمر بأمرك، ولو أمرتني أن أطبق عليهم الأخشبين لفعلت).
فانظروا إلى رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأهل الكفر، وذلك أنه قال لملك الجبال: (لا، لعل الله يخرج من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئاً، أو من يوحد الله جل في علاه).
وأروع من ذلك: عندما مكن الله جل وعلا لرسوله من رقاب أهل الكفر جميعاً، حين دخل مكة متواضعاً مطأطأً رأسه؛ إرضاء لله جل في علاه، وذلك أنه دخل مكة فاتحاً، فقاموا جميعاً في صعيد واحد، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (ما تظنون أني فاعل بكم؟ فقالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهبوا فأنتم الطلقاء)، وذلك رحمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأهل الكفر.
وكذلك ورد أنه جاءه بعض المسلمين وقالوا: (يا رسول الله! ألا تدعو على المشركين؟ فقال: ما بعثت لعاناً، ولكني بعثت رحمة)، فأبى أن يدعو على المشركين رحمة منه صلى الله عليه وسلم، وهذا حديث صحيح.
কাফিরদের প্রতি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দয়া
নিশ্চয়ই কুফরি অবলম্বনকারীদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দয়া প্রকাশের এক চমৎকার নিদর্শন হলো: তারা তাকে হত্যা করতে চাওয়ার পর, তাকে বিতাড়িত করার এবং তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়ে চড়াও হওয়ার পর, তিনি যখন বনু আবদ ইয়ালীল গোত্রের নিকট এই আহ্বানে গেলেন যে তারা যেন ইসলামের পতাকাতলে প্রবেশ করে এবং তিনি যে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের কাছে প্রেরিত রাসূল—তখন তারা তাকে অত্যন্ত ঘৃণ্যভাবে প্রত্যাখ্যান করল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চরম মনোকষ্ট ও বিষণ্ণতা নিয়ে ফিরে এলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর সান্ত্বনার নিমিত্তে একজন ফেরেশতা পাঠালেন, যিনি তাঁর শত্রুদের শাস্তি প্রদানের বিষয়ে রাসূলের অনুমতি চাচ্ছিলেন। তিনি হলেন আখশাবাইন তথা পাহাড়সমূহের দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা। তিনি বললেন: (হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ আমাকে আপনার আদেশের অনুগত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আপনি যদি আমাকে আদেশ করেন যে আমি তাদের উপর এই দুই পাহাড়কে চাপা দিয়ে দেই, তবে আমি অবশ্যই তা করব)।
অতঃপর কুফরি অবলম্বনকারীদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দয়া লক্ষ্য করুন; তিনি পাহাড়ের ফেরেশতাকে বললেন: (না, বরং আমি আশা করি আল্লাহ তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন লোক বের করবেন যারা আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, অথবা যারা সুউচ্চ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার একত্ববাদ ঘোষণা করবে)।
এর চেয়েও চমৎকার বিষয় হলো: যখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর রাসূলকে সকল কুফরি অবলম্বনকারীর ওপর আধিপত্য দান করলেন, তখন তিনি মহান সুউচ্চ আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে অত্যন্ত বিনম্র মস্তকে মক্কায় প্রবেশ করলেন। তিনি বিজয়ী বেশে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন। তখন তারা সকলে একই ময়দানে সমবেত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞেস করলেন: (তোমরা কী মনে কর আমি তোমাদের সাথে কেমন আচরণ করব? তারা বলল: আপনি একজন সম্মানিত ভাই এবং সম্মানিত ভাইয়ের পুত্র। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যাও, তোমরা সকলে মুক্ত)। এটি ছিল কাফিরদের প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বিশেষ দয়া ও অনুকম্পা।
অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে যে, কিছু মুসলিম তাঁর নিকট এসে আরজ করল: (হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন না? তিনি বললেন: আমি অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরিত হইনি, বরং আমি রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়েছি)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় দয়াবশত মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে অস্বীকৃতি জানালেন। এটি একটি সহীহ হাদীস।
নিশ্চয়ই কুফরি অবলম্বনকারীদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দয়া প্রকাশের এক চমৎকার নিদর্শন হলো: তারা তাকে হত্যা করতে চাওয়ার পর, তাকে বিতাড়িত করার এবং তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়ে চড়াও হওয়ার পর, তিনি যখন বনু আবদ ইয়ালীল গোত্রের নিকট এই আহ্বানে গেলেন যে তারা যেন ইসলামের পতাকাতলে প্রবেশ করে এবং তিনি যে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের কাছে প্রেরিত রাসূল—তখন তারা তাকে অত্যন্ত ঘৃণ্যভাবে প্রত্যাখ্যান করল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চরম মনোকষ্ট ও বিষণ্ণতা নিয়ে ফিরে এলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর সান্ত্বনার নিমিত্তে একজন ফেরেশতা পাঠালেন, যিনি তাঁর শত্রুদের শাস্তি প্রদানের বিষয়ে রাসূলের অনুমতি চাচ্ছিলেন। তিনি হলেন আখশাবাইন তথা পাহাড়সমূহের দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা। তিনি বললেন: (হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ আমাকে আপনার আদেশের অনুগত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আপনি যদি আমাকে আদেশ করেন যে আমি তাদের উপর এই দুই পাহাড়কে চাপা দিয়ে দেই, তবে আমি অবশ্যই তা করব)।
অতঃপর কুফরি অবলম্বনকারীদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দয়া লক্ষ্য করুন; তিনি পাহাড়ের ফেরেশতাকে বললেন: (না, বরং আমি আশা করি আল্লাহ তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন লোক বের করবেন যারা আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, অথবা যারা সুউচ্চ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার একত্ববাদ ঘোষণা করবে)।
এর চেয়েও চমৎকার বিষয় হলো: যখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর রাসূলকে সকল কুফরি অবলম্বনকারীর ওপর আধিপত্য দান করলেন, তখন তিনি মহান সুউচ্চ আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে অত্যন্ত বিনম্র মস্তকে মক্কায় প্রবেশ করলেন। তিনি বিজয়ী বেশে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন। তখন তারা সকলে একই ময়দানে সমবেত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞেস করলেন: (তোমরা কী মনে কর আমি তোমাদের সাথে কেমন আচরণ করব? তারা বলল: আপনি একজন সম্মানিত ভাই এবং সম্মানিত ভাইয়ের পুত্র। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যাও, তোমরা সকলে মুক্ত)। এটি ছিল কাফিরদের প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বিশেষ দয়া ও অনুকম্পা।
অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে যে, কিছু মুসলিম তাঁর নিকট এসে আরজ করল: (হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন না? তিনি বললেন: আমি অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরিত হইনি, বরং আমি রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়েছি)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় দয়াবশত মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে অস্বীকৃতি জানালেন। এটি একটি সহীহ হাদীস।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 9)