عبد المطلب في النار
أولاً: عبد المطلب، فلا خلاف أنه من أهل النار، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فـ عبد المطلب في نار جهنم خالداً مخلداً فيها، فلِم ذلك مع أنه لم يأت له رسول والله جل وعلا يقول: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء:15]، فهو من أهل الفترة؟ فنقول: ليس من أهل الفترة، بل عنده بقايا من رسالة إبراهيم عليه السلام، وأيضاً رسالة عيسى عليه السلام، والدليل على ذلك: أن عبد المطلب عندما جاء أبرهة الملعون -عليه من الله ما يستحق في قبره- حتى يهجم على الكعبة قال: أما الإبل فأنا ربها، وأما البيت فله رب يحميه، ولذلك قال له أبرهة: لقد كنت عزيزاً في عيني، فلما قلت هذا الكلام نزلت من نظري، قال: لا والله! إن البيت يحميه ربه، وأما الإبل فأنا ربها.
فهو يعلم أن الرب جل وعلا الذي خلق هذا الكون قادر على كل شيء، ومع ذلك أشرك بالله معه غيره.
فلذلك نقول: لا خلاف في أن عبد المطلب خالد مخلد في نار جهنم، وهو من أهل النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه حكمة البارئ سبحانه جل في علاه.
أولاً: عبد المطلب، فلا خلاف أنه من أهل النار، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فـ عبد المطلب في نار جهنم خالداً مخلداً فيها، فلِم ذلك مع أنه لم يأت له رسول والله جل وعلا يقول: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء:15]، فهو من أهل الفترة؟ فنقول: ليس من أهل الفترة، بل عنده بقايا من رسالة إبراهيم عليه السلام، وأيضاً رسالة عيسى عليه السلام، والدليل على ذلك: أن عبد المطلب عندما جاء أبرهة الملعون -عليه من الله ما يستحق في قبره- حتى يهجم على الكعبة قال: أما الإبل فأنا ربها، وأما البيت فله رب يحميه، ولذلك قال له أبرهة: لقد كنت عزيزاً في عيني، فلما قلت هذا الكلام نزلت من نظري، قال: لا والله! إن البيت يحميه ربه، وأما الإبل فأنا ربها.
فهو يعلم أن الرب جل وعلا الذي خلق هذا الكون قادر على كل شيء، ومع ذلك أشرك بالله معه غيره.
فلذلك نقول: لا خلاف في أن عبد المطلب خالد مخلد في نار جهنم، وهو من أهل النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه حكمة البارئ سبحانه جل في علاه.
জাহান্নামে আব্দুল মুত্তালিব
প্রথমত: আব্দুল মুত্তালিব; এতে কোনো দ্বিমত নেই যে তিনি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "আমি নবী, এটি মিথ্যা নয়; আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।" সুতরাং আব্দুল মুত্তালিব জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ীভাবে অবস্থান করবেন। কেন এমন হলো, অথচ তাঁর কাছে কোনো রাসূল আসেননি এবং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: "আর আমি রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি দান করি না" [আল-ইসরা: ১৫]। তবে কি তিনি 'আহলুল ফাতরা' (দুই নবীর মধ্যবর্তী সময়কালের লোক যাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছায়নি)? আমরা বলি: তিনি 'আহলুল ফাতরা'র অন্তর্ভুক্ত নন, বরং তাঁর কাছে ইবরাহীম আলাইহিস সালাম এবং ঈসা আলাইহিস সালামের দাওয়াতের অবশিষ্টাংশ ছিল। এর প্রমাণ হলো: অভিশপ্ত আবরাহা—তার কবরে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার প্রাপ্য বর্ষিত হোক—যখন কাবা আক্রমণ করতে এল, তখন আব্দুল মুত্তালিব বলেছিলেন: "উটের মালিক তো আমি, আর এই ঘরের (কাবার) একজন প্রতিপালক আছেন যিনি একে রক্ষা করবেন।" এই কারণে আবরাহা তাঁকে বলেছিল: "আমার চোখে আপনি অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন, কিন্তু যখন আপনি এই কথা বললেন তখন আপনি আমার দৃষ্টি থেকে পড়ে গেলেন।" তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই এই ঘরকে তাঁর প্রতিপালক রক্ষা করবেন, আর উটের মালিক তো আমি।"
তিনি জানতেন যে, এই মহাবিশ্ব সৃষ্টিকারী প্রতিপালক জাল্লা ওয়া আলা সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান, তা সত্ত্বেও তিনি আল্লাহর সাথে অন্যদের অংশীদার সাব্যস্ত করেছিলেন।
তাই আমরা বলি: আব্দুল মুত্তালিব জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ীভাবে থাকবেন—এতে কোনো মতভেদ নেই, যদিও তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটাত্মীয় ছিলেন। আর এটিই হলো স্রষ্টা সুবহানাহু জাল্লা ফী উলাহ-র প্রজ্ঞা।
প্রথমত: আব্দুল মুত্তালিব; এতে কোনো দ্বিমত নেই যে তিনি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "আমি নবী, এটি মিথ্যা নয়; আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।" সুতরাং আব্দুল মুত্তালিব জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ীভাবে অবস্থান করবেন। কেন এমন হলো, অথচ তাঁর কাছে কোনো রাসূল আসেননি এবং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: "আর আমি রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি দান করি না" [আল-ইসরা: ১৫]। তবে কি তিনি 'আহলুল ফাতরা' (দুই নবীর মধ্যবর্তী সময়কালের লোক যাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছায়নি)? আমরা বলি: তিনি 'আহলুল ফাতরা'র অন্তর্ভুক্ত নন, বরং তাঁর কাছে ইবরাহীম আলাইহিস সালাম এবং ঈসা আলাইহিস সালামের দাওয়াতের অবশিষ্টাংশ ছিল। এর প্রমাণ হলো: অভিশপ্ত আবরাহা—তার কবরে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার প্রাপ্য বর্ষিত হোক—যখন কাবা আক্রমণ করতে এল, তখন আব্দুল মুত্তালিব বলেছিলেন: "উটের মালিক তো আমি, আর এই ঘরের (কাবার) একজন প্রতিপালক আছেন যিনি একে রক্ষা করবেন।" এই কারণে আবরাহা তাঁকে বলেছিল: "আমার চোখে আপনি অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন, কিন্তু যখন আপনি এই কথা বললেন তখন আপনি আমার দৃষ্টি থেকে পড়ে গেলেন।" তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই এই ঘরকে তাঁর প্রতিপালক রক্ষা করবেন, আর উটের মালিক তো আমি।"
তিনি জানতেন যে, এই মহাবিশ্ব সৃষ্টিকারী প্রতিপালক জাল্লা ওয়া আলা সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান, তা সত্ত্বেও তিনি আল্লাহর সাথে অন্যদের অংশীদার সাব্যস্ত করেছিলেন।
তাই আমরা বলি: আব্দুল মুত্তালিব জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ীভাবে থাকবেন—এতে কোনো মতভেদ নেই, যদিও তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটাত্মীয় ছিলেন। আর এটিই হলো স্রষ্টা সুবহানাহু জাল্লা ফী উলাহ-র প্রজ্ঞা।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 8)