شرح كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب - القرآن هو كلام الله
صفة الكلام صفة ذاتية لله عز وجل، والقرآن كلام الله، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، ولمن يعتقد أن القرآن كلام الله عز وجل آدابٌ لا بد أن يلتزم بها عند التعبد بكتاب الله عز وجل، فلا يمس كتاب الله إلا طاهر على القول الراجح، وأما قراءة القرآن من غير وضوء فهو جائز، ومن قال: إن القرآن مخلوق فهو كافر كفر نوع حتى تقام عليه الحجة وتزال عنه الشبهة؛ لأنه تكذيب للقرآن.
صفة الكلام صفة ذاتية لله عز وجل، والقرآن كلام الله، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، ولمن يعتقد أن القرآن كلام الله عز وجل آدابٌ لا بد أن يلتزم بها عند التعبد بكتاب الله عز وجل، فلا يمس كتاب الله إلا طاهر على القول الراجح، وأما قراءة القرآن من غير وضوء فهو جائز، ومن قال: إن القرآن مخلوق فهو كافر كفر نوع حتى تقام عليه الحجة وتزال عنه الشبهة؛ لأنه تكذيب للقرآن.
কিতাবুত তাওহীদ এবং রবের গুণাবলি সাব্যস্ত করার ব্যাখ্যা - কুরআন আল্লাহর কালাম
কথা বলার গুণটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার একটি সত্তাগত গুণ, আর কুরআন আল্লাহর কালাম। এটি কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐক্যমত) দ্বারা প্রমাণিত। আর যিনি বিশ্বাস করেন যে কুরআন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কালাম, আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে ইবাদত করার সময় তাঁর জন্য কিছু শিষ্টাচার রয়েছে যা অবশ্যই মেনে চলতে হবে। সুতরাং বিশুদ্ধ মতানুযায়ী পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত কেউ আল্লাহর কিতাব স্পর্শ করবে না। তবে ওযু ছাড়া কুরআন তিলাওয়াত করা জায়েজ। আর যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কাফির—এটি প্রকারগত কুফরি—যতক্ষণ না তার নিকট দলিল পেশ করা হয় এবং তার সংশয় দূর করা হয়; কারণ এটি কুরআনকে অস্বীকার করার শামিল।
কথা বলার গুণটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার একটি সত্তাগত গুণ, আর কুরআন আল্লাহর কালাম। এটি কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐক্যমত) দ্বারা প্রমাণিত। আর যিনি বিশ্বাস করেন যে কুরআন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কালাম, আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে ইবাদত করার সময় তাঁর জন্য কিছু শিষ্টাচার রয়েছে যা অবশ্যই মেনে চলতে হবে। সুতরাং বিশুদ্ধ মতানুযায়ী পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত কেউ আল্লাহর কিতাব স্পর্শ করবে না। তবে ওযু ছাড়া কুরআন তিলাওয়াত করা জায়েজ। আর যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কাফির—এটি প্রকারগত কুফরি—যতক্ষণ না তার নিকট দলিল পেশ করা হয় এবং তার সংশয় দূর করা হয়; কারণ এটি কুরআনকে অস্বীকার করার শামিল।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 1)