الإسلام والإيمان
الإسلام والإيمان من التوحيد، والإسلام معناه: الاستسلام التام والخضوع والإذعان لله جل وعلا، وقد مدح الله إبراهيم فقال: {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [البقرة:131] أي: لأوامر الله، وهذا لما أمره أن يذبح ابنه، فقام ليذبحه استسلاماً لأوامر الله جل وعلا.
وأركان الإسلام خمسة كما في الحديث: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً).
والإيمان في اللغة معناه: التصديق، وفي الشرع: هو التصديق المستلزم للقبول والإذعان، فلا ينفع التصديق فقط، ولابد من تصديق مستلزم للخضوع والمسكنة، ومستلزم للقبول والإذعان.
وهو يتعدى بنفسه ويتعدى باللام ويتعدى بالباء، فإذا تعدى بنفسه فإنه يكون بمعنى الأمان، تقول: أمنته، أي: أعطيته الأمان ضد الخوف، قال الله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [قريش:3 - 4]، وإذا تعدى بالباء مثل: آمنت بالله وآمنت برسول الله، فمعناه: صدقت بربوبية الله وبإلهية الله جل وعلا، وصدقت برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، فإذا تعدى بالباء فيكون معناه التصديق.
وإذا تعدى باللام فيكون معناه الاستسلام والخضوع والانقياد، مثل: آمنت لله، أي: انقدت وخضعت واستسلمت لأوامر الله، ومثل آمنت لرسول الله، أي: استسلمت في اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} [العنكبوت:26] يعني: اتبعه واستسلم له.
فالذي يتعدى باللام معناه الاتباع والانقياد التام.
الإسلام والإيمان من التوحيد، والإسلام معناه: الاستسلام التام والخضوع والإذعان لله جل وعلا، وقد مدح الله إبراهيم فقال: {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [البقرة:131] أي: لأوامر الله، وهذا لما أمره أن يذبح ابنه، فقام ليذبحه استسلاماً لأوامر الله جل وعلا.
وأركان الإسلام خمسة كما في الحديث: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً).
والإيمان في اللغة معناه: التصديق، وفي الشرع: هو التصديق المستلزم للقبول والإذعان، فلا ينفع التصديق فقط، ولابد من تصديق مستلزم للخضوع والمسكنة، ومستلزم للقبول والإذعان.
وهو يتعدى بنفسه ويتعدى باللام ويتعدى بالباء، فإذا تعدى بنفسه فإنه يكون بمعنى الأمان، تقول: أمنته، أي: أعطيته الأمان ضد الخوف، قال الله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [قريش:3 - 4]، وإذا تعدى بالباء مثل: آمنت بالله وآمنت برسول الله، فمعناه: صدقت بربوبية الله وبإلهية الله جل وعلا، وصدقت برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، فإذا تعدى بالباء فيكون معناه التصديق.
وإذا تعدى باللام فيكون معناه الاستسلام والخضوع والانقياد، مثل: آمنت لله، أي: انقدت وخضعت واستسلمت لأوامر الله، ومثل آمنت لرسول الله، أي: استسلمت في اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} [العنكبوت:26] يعني: اتبعه واستسلم له.
فالذي يتعدى باللام معناه الاتباع والانقياد التام.
ইসলাম ও ঈমান
ইসলাম ও ঈমান তাওহীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসলামের অর্থ হলো: মহান আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ, বিনয় ও আনুগত্য। আল্লাহ তাআলা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর প্রশংসা করে বলেছেন: {যখন তাঁর রব তাঁকে বললেন, 'আত্মসমর্পণ করো', তিনি বললেন, 'আমি বিশ্বজগতের রবের প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম'} [আল-বাকারা: ১৩১]। অর্থাৎ: আল্লাহর নির্দেশের প্রতি। আর এটি তখন ঘটেছিল যখন তিনি তাকে তার পুত্রকে জবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন তিনি মহান আল্লাহর নির্দেশের প্রতি আত্মসমর্পণ করে তাকে জবেহ করতে উদ্যত হন।
ইসলামের রুকন বা স্তম্ভ পাঁচটি, যেমনটি হাদীসে এসেছে: (ইসলাম পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; সালাত কায়েম করা; জাকাত প্রদান করা; রমজানের সিয়াম পালন করা এবং সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য বায়তুল্লাহর হজ করা)।
আভিধানিক অর্থে ঈমান হলো: বিশ্বাস করা বা সত্যায়ন করা। আর শরীয়তের পরিভাষায়: এটি এমন সত্যায়ন যা গ্রহণ ও আনুগত্যকে আবশ্যক করে। সুতরাং শুধুমাত্র বিশ্বাস বা সত্যায়ন যথেষ্ট নয়, বরং এমন সত্যায়ন হতে হবে যা বিনয় ও দীনতা এবং গ্রহণ ও আনুগত্যকে আবশ্যক করে।
এটি (ঈমান শব্দটি) কখনো সরাসরি ব্যবহৃত হয়, কখনো 'লাম' অক্ষরের মাধ্যমে এবং কখনো 'বা' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়। যখন এটি সরাসরি ব্যবহৃত হয়, তখন এটি নিরাপত্তার অর্থে আসে। যেমন আপনি বললেন: আমি তাকে নিরাপত্তা দিয়েছি, অর্থাৎ ভয়ের বিপরীতে তাকে নিরাপত্তা প্রদান করেছি। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তারা যেন এই ঘরের রবের ইবাদত করে * যিনি তাদের ক্ষুধার সময় অন্ন দিয়েছেন এবং ভয়ের সময় তাদের নিরাপদ করেছেন} [কুরাইশ: ৩-৪]। আর যখন এটি 'বা' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়, যেমন: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং আল্লাহর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি, তখন এর অর্থ হয়: আমি মহান আল্লাহর রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) ও উলুহিয়্যাত (উপাস্যত্ব) সত্য বলে স্বীকার করেছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রিসালাতকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। সুতরাং যখন এটি 'বা' এর মাধ্যমে আসে তখন তার অর্থ হয় সত্যায়ন বা বিশ্বাস করা।
আর যখন এটি 'লাম' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়, তখন এর অর্থ হয় আত্মসমর্পণ, বিনয় ও আনুগত্য। যেমন: আমি আল্লাহর জন্য ঈমান এনেছি, অর্থাৎ আমি আল্লাহর নির্দেশের প্রতি অনুগত হয়েছি, বিনয় প্রকাশ করেছি এবং আত্মসমর্পণ করেছি। অনুরূপভাবে আমি আল্লাহর রাসূলের জন্য ঈমান এনেছি, অর্থাৎ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে আত্মসমর্পণ করেছি। মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর লুত তাঁর প্রতি ঈমান আনলেন} [আল-আনকাবুত: ২৬] অর্থাৎ: তিনি তাঁর অনুসরণ করলেন এবং তাঁর প্রতি আত্মসমর্পণ করলেন।
অতএব, যা 'লাম' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়, তার অর্থ হলো অনুসরণ এবং পূর্ণ আনুগত্য।
ইসলাম ও ঈমান তাওহীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসলামের অর্থ হলো: মহান আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ, বিনয় ও আনুগত্য। আল্লাহ তাআলা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর প্রশংসা করে বলেছেন: {যখন তাঁর রব তাঁকে বললেন, 'আত্মসমর্পণ করো', তিনি বললেন, 'আমি বিশ্বজগতের রবের প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম'} [আল-বাকারা: ১৩১]। অর্থাৎ: আল্লাহর নির্দেশের প্রতি। আর এটি তখন ঘটেছিল যখন তিনি তাকে তার পুত্রকে জবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন তিনি মহান আল্লাহর নির্দেশের প্রতি আত্মসমর্পণ করে তাকে জবেহ করতে উদ্যত হন।
ইসলামের রুকন বা স্তম্ভ পাঁচটি, যেমনটি হাদীসে এসেছে: (ইসলাম পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; সালাত কায়েম করা; জাকাত প্রদান করা; রমজানের সিয়াম পালন করা এবং সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য বায়তুল্লাহর হজ করা)।
আভিধানিক অর্থে ঈমান হলো: বিশ্বাস করা বা সত্যায়ন করা। আর শরীয়তের পরিভাষায়: এটি এমন সত্যায়ন যা গ্রহণ ও আনুগত্যকে আবশ্যক করে। সুতরাং শুধুমাত্র বিশ্বাস বা সত্যায়ন যথেষ্ট নয়, বরং এমন সত্যায়ন হতে হবে যা বিনয় ও দীনতা এবং গ্রহণ ও আনুগত্যকে আবশ্যক করে।
এটি (ঈমান শব্দটি) কখনো সরাসরি ব্যবহৃত হয়, কখনো 'লাম' অক্ষরের মাধ্যমে এবং কখনো 'বা' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়। যখন এটি সরাসরি ব্যবহৃত হয়, তখন এটি নিরাপত্তার অর্থে আসে। যেমন আপনি বললেন: আমি তাকে নিরাপত্তা দিয়েছি, অর্থাৎ ভয়ের বিপরীতে তাকে নিরাপত্তা প্রদান করেছি। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তারা যেন এই ঘরের রবের ইবাদত করে * যিনি তাদের ক্ষুধার সময় অন্ন দিয়েছেন এবং ভয়ের সময় তাদের নিরাপদ করেছেন} [কুরাইশ: ৩-৪]। আর যখন এটি 'বা' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়, যেমন: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং আল্লাহর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি, তখন এর অর্থ হয়: আমি মহান আল্লাহর রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) ও উলুহিয়্যাত (উপাস্যত্ব) সত্য বলে স্বীকার করেছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রিসালাতকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। সুতরাং যখন এটি 'বা' এর মাধ্যমে আসে তখন তার অর্থ হয় সত্যায়ন বা বিশ্বাস করা।
আর যখন এটি 'লাম' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়, তখন এর অর্থ হয় আত্মসমর্পণ, বিনয় ও আনুগত্য। যেমন: আমি আল্লাহর জন্য ঈমান এনেছি, অর্থাৎ আমি আল্লাহর নির্দেশের প্রতি অনুগত হয়েছি, বিনয় প্রকাশ করেছি এবং আত্মসমর্পণ করেছি। অনুরূপভাবে আমি আল্লাহর রাসূলের জন্য ঈমান এনেছি, অর্থাৎ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে আত্মসমর্পণ করেছি। মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর লুত তাঁর প্রতি ঈমান আনলেন} [আল-আনকাবুত: ২৬] অর্থাৎ: তিনি তাঁর অনুসরণ করলেন এবং তাঁর প্রতি আত্মসমর্পণ করলেন।
অতএব, যা 'লাম' অক্ষরের মাধ্যমে ব্যবহৃত হয়, তার অর্থ হলো অনুসরণ এবং পূর্ণ আনুগত্য।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 9)