মহান আল্লাহর দেখার গুণ (সিফাত) অস্বীকারের সপক্ষে মুয়াত্তিলা সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে আল্লাহর বাণী: (তা আমার চোখের সামনে প্রবহমান ছিল) দ্বারা উপস্থাপিত দলিলের খণ্ডন
এখানে একটি সংশয় অবশিষ্ট থাকে, আর তা হলো: মহান আল্লাহ বলেন: {তা আমার চোখের সামনে প্রবহমান ছিল} [সূরা আল-কামার: ১৪]। তখন বিকৃতিসাধনকারী (আহলুত তাহরিফ) এবং অস্বীকারকারী (আহলুত তআতিল) গোষ্ঠী এসে বলল: নৌকাটি কি আল্লাহর চোখের ভেতরে চলছিল?
ও
উত্তর
এখানে ‘বা’ (ب) বর্ণটি ‘যারফিয়্যাহ’ (আধার বুঝাতে) ব্যবহৃত হয়নি, বরং এটি ‘মুসাহাবাত’ বা সঙ্গে থাকার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ: এটি আমার দেখার সাথে (বা আমার দৃষ্টির সম্মুখে) প্রবহমান ছিল। আর দেখার আবশ্যিক অনুষঙ্গ হলো পরিবেষ্টন, সাহায্য এবং সঠিক পথে পরিচালনা করা।
যেমন আপনার কাছে কোনো মেহমান তার সন্তানসহ এলো এবং আপনাকে বলল: আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত আমার এই সন্তানটির যত্ন নেবেন। তখন আপনি তাকে বলেন: তোমার সন্তান আমার চোখের ওপর (আমার চোখের মনিতে), অর্থাৎ: আমি তাকে দেখে রাখব। আর আমার তাকে দেখে রাখার আবশ্যিক দাবি হলো যে, আমি তাকে দেখাশোনা করব, সঠিক পথে রাখব এবং সামর্থ্য অনুযায়ী তাকে সব ধরনের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করব। একইভাবে আপনার কথা: 'তুমি আমার হৃদয়ে আছো', এর অর্থ হলো: তোমার প্রতি ভালোবাসা আমার হৃদয়ে আছে। আবার আপনার কথা: 'তুমি আমার চোখে আছো' অথবা 'তোমার সন্তান আমার চোখে আছে', এর অর্থ হলো: আমার তত্ত্বাবধানে এবং দৃষ্টির সামনে আছো। অতএব, মহান আল্লাহর বাণী: {তা আমার চোখের সামনে প্রবহমান ছিল} [সূরা আল-কামার: ১৪]-এর ক্ষেত্রে কোনো সংশয় থাকে না। এখানে ‘বা’ বর্ণটি আধারের জন্য নয়, বরং এটি সাহচর্যের জন্য; অর্থাৎ: আমার পর্যবেক্ষণ তোমার সাথে থাকবে। আর এর আবশ্যিকতা হলো তোমার সাথে আমার তত্ত্বাবধান, সাহায্য, তাওফিক এবং সঠিক পথে পরিচালনা থাকবে।
আমি আমার এই কথা বলছি এবং আমার ও আপনাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।