জমিনে এবং তা তোমার জন্য আসমানে সঞ্চিত রাখা হবে [ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন]।
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: «কুরআন এমন এক সুপারিশকারী যার সুপারিশ কবুল করা হয় এবং এমন এক বিতর্ককারী যার কথা সত্য বলে গণ্য করা হয়। যে ব্যক্তি একে নিজের সামনে রাখবে (অনুসরণ করবে), এটি তাকে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে; আর যে একে নিজের পিঠের পিছনে রাখবে, এটি তাকে জাহান্নামের দিকে ঠেলে দিবে» [ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন]।
আবু উমামাহ আল-বাহিলি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন এটি তার পাঠকারীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে উপস্থিত হবে» [হাদিসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন]।
সাহল বিন মুআয তাঁর পিতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল এবং তদনুযায়ী আমল করল, কিয়ামতের দিন তার পিতা-মাতাকে এমন একটি মুকুট পরানো হবে যার উজ্জ্বলতা দুনিয়ার ঘরবাড়িতে বিদ্যমান সূর্যের আলোর চেয়েও শ্রেষ্ঠ হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি স্বয়ং এর ওপর আমল করেছে তার ব্যাপারে তোমাদের ধারণা কী?» এটি আবু দাউদ ও হাকেম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই যাইয়ান থেকে এবং তিনি সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহিহ।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন কুরআনের অধিকারী ব্যক্তি উপস্থিত হবে, তখন কুরআন বলবে: হে রব! তাকে অলঙ্কৃত করুন। তখন তাকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। এরপর কুরআন বলবে: হে রব! তাকে আরও বাড়িয়ে দিন। তখন তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে। এরপর কুরআন বলবে: হে রব! তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন। ফলে আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন। এরপর তাকে বলা হবে: তুমি পাঠ করতে থাকো এবং ওপরে উঠতে থাকো। আর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে তার একটি করে নেকি বৃদ্ধি করা হবে» [তিরমিযি এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন, ইবনে খুযাইমা ও হাকেমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহিহ]।
আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «কুরআনের অধিকারীকে বলা হবে: পাঠ করো এবং ওপরে উঠতে থাকো, আর সেভাবেই তারতিলের সাথে পাঠ করো যেভাবে দুনিয়াতে পাঠ করতে। কারণ তোমার মর্যাদা হবে তোমার পাঠ করা সর্বশেষ আয়াতের নিকট» তিরমিযি, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি সহিহ হাদিস।
খাত্তাবি বলেন: আছারে বর্ণিত হয়েছে যে, কুরআনের আয়াতের সংখ্যা হলো জান্নাতের স্তরের সংখ্যা অনুযায়ী। সুতরাং পাঠকারীকে বলা হবে: তুমি কুরআনের যতগুলো আয়াত পাঠ করতে সেই অনুযায়ী স্তরে ওপরে ওঠো। অতঃপর যে ব্যক্তি পূর্ণ কুরআন পাঠ সম্পন্ন করবে, সে পরকালে জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছে যাবে। আর যে ব্যক্তি এর কোনো অংশ পাঠ করবে, তার আরোহণ সেই পরিমাণ স্তর পর্যন্ত হবে। অর্থাৎ সওয়াবের সমাপ্তি হবে পাঠের সমাপ্তিস্থলে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «দুইটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছুতে ঈর্ষা করা যায় না: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ এই কিতাব দান করেছেন এবং সে রাত-দিন তা নিয়ে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকে, আর দ্বিতীয় ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা রাত-দিন দান-সদকা করে» [বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন]।
গ্রন্থকার বলেন: এখানে ‘হাসাদ’ (হিংসা) বলতে ‘গিবতাহ’ (সৎ ঈর্ষা) বুঝানো হয়েছে। আর তা হলো অন্যের ন্যায় নেয়ামত পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা, কিন্তু তার থেকে নেয়ামতটি দূর হয়ে যাওয়ার কামনা না করা; কেননা সেটিই হলো নিন্দনীয় হিংসা।
আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল, সে যেন নবুওয়াতকেই নিজের মাঝে অন্তর্ভুক্ত করল...