‌‌معرفة أول و‌‌آخر ما نزل من القرآن
-‌‌ أول ما نزل
اختلف في أول ما نزل من القرآن على أقوال:
أحدها: وهو الصحيح الذي ذهب إليه أكثر الأئمة كما قال ابن حجر أنه: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ لحديث بدء الوحي الذي رواه الشيخان.
وأخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في الدلائل وصححاه عن عائشة رضي الله عنها قالت: أول سورة نزلت من القرآن: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ.
القول الثاني: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ.
فقد روى الشيخان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل؟ قال: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قلت: أو اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ. قال:
أحدثكم ما حدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني جاورت بحراء، فلما قضيت جواري، نزلت فاستبطنت الوادي، فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وشمالي ثم نظرت إلى السماء فإذا هو «يعني جبريل» فأخذتني رجفة فأتيت خديجة، فأمرتهم فدثروني، فأنزل الله يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ» وأجاب القائلون بالقول الأول عن هذا الحديث بأن المراد أولية مخصوصة بالأمر بالإنذار، وعبّر بعضهم عن هذا بقوله:
أول ما نزل للنبوة اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وأول ما نزل للرسالة يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، ويدل على ذلك قوله في حديث جابر: فإذا هو يعني جبريل، وذلك يدل على أنه رآه قبل هذه المرة.
القول الثالث: سورة الفاتحة. ودليله حديث ضعيف أخرجه البيهقي في الدلائل كما أخرجه الواحدي.
آخر ما نزل
في آخر ما نزل اختلاف؛ فروى الشيخان عن البراء بن عازب قال: آخر آية نزلت يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [سورة النساء آية: 176]. وآخر سورة نزلت «براءة». وروى البخاري عن ابن عباس قال: آخر آية نزلت آية الربا، وروى البيهقي عن عمر مثله والمراد بها قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا [سورة البقرة آية: 278].
وأخرج النسائي من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: آخر شيء نزل من القرآن:
কুরআনের অবতীর্ণ হওয়া প্রথম ও শেষ অংশ সম্পর্কে জ্ঞান
- সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে
কুরআনের সর্বপ্রথম অবতীর্ণ অংশ সম্পর্কে কয়েকটি মতের ভিত্তিতে মতভেদ রয়েছে:
প্রথমত: এটিই সঠিক মত যা অধিকাংশ ইমাম গ্রহণ করেছেন, যেমনটি ইবনে হাজার বলেছেন যে, সেটি হলো: 'পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন' (সূরা আলাক: ১)। এর প্রমাণ হলো বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত ওহী শুরুর হাদীস।
হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই একে সহীহ বলেছেন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: কুরআনের প্রথম যে সূরাটি অবতীর্ণ হয়েছিল তা হলো: 'পাঠ করুন আপনার রবের নামে'।
দ্বিতীয় মত: 'হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!' (সূরা মুদ্দাসসির)।
বুখারী ও মুসলিম আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম কুরআনের কোন অংশটি আগে অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: 'হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!'। আমি বললাম: নাকি 'পাঠ করুন আপনার রবের নামে'? তিনি বললেন:
আমি তোমাদের নিকট তাই বর্ণনা করছি যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমি হেরা গুহায় অবস্থান করছিলাম, যখন আমার অবস্থানকাল শেষ হলো, আমি নিচে নেমে আসলাম এবং উপত্যকার সমতলে পৌঁছালাম। তখন আমি আমার সামনে, পিছনে, ডানে এবং বামে তাকালাম। অতঃপর আকাশের দিকে তাকিয়ে তাকে (অর্থাৎ জিবরাঈলকে) দেখতে পেলাম। তখন আমার মাঝে কাঁপনি শুরু হলো। আমি খাদীজার কাছে আসলাম এবং তাদের নির্দেশ দিলে তারা আমাকে বস্ত্রাবৃত করল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: হে বস্ত্রাচ্ছাদিত! (১) উঠুন এবং সতর্ক করুন'। প্রথম মতের প্রবক্তারা এই হাদীসের জবাবে বলেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সতর্ক করার নির্দেশের ক্ষেত্রে প্রথম হওয়া। কেউ কেউ এটাকে এভাবে ব্যক্ত করেছেন যে:
নবুওয়তের জন্য প্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো 'পাঠ করুন আপনার রবের নামে' এবং রিসালাতের (বাণী প্রচারের) জন্য প্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো 'হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!'। জাবিরের হাদীসে তাঁর এ কথাটিই এর প্রমাণ দেয়: 'অতঃপর তাকে (অর্থাৎ জিবরাঈলকে) দেখতে পেলাম', যা নির্দেশ করে যে তিনি এর আগেও তাকে দেখেছিলেন।
তৃতীয় মত: সূরা আল-ফাতিহা। এর দলিল হলো একটি দুর্বল হাদীস যা বায়হাকী 'দালায়িল' গ্রন্থে এবং ওয়াহিদী বর্ণনা করেছেন।
সর্বশেষ যা অবতীর্ণ হয়েছে
সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; বুখারী ও মুসলিম বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সর্বশেষ যে আয়াতটি নাযিল হয়েছে তা হলো: 'তারা আপনার কাছে ফতোয়া জানতে চায়; বলুন, আল্লাহ তোমাদের কালালাহ সম্পর্কে ফতোয়া দিচ্ছেন' [সূরা নিসা, আয়াত: ১৭৬]। আর সর্বশেষ যে পূর্ণাঙ্গ সূরাটি অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো 'বারাআত' (সূরা তাওবা)। ইমাম বুখারী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত হলো সুদের আয়াত। ইমাম বায়হাকী উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: 'হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা বকেয়া আছে তা বর্জন করো' [সূরা বাকারা, আয়াত: ২৭৮]।
ইমাম নাসাঈ ইকরামার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কুরআন থেকে সর্বশেষ যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)