আমি বলছি: হামজা ইবনে ইউসুফ আস-সাহমি ইমাম আবুল হাসান আদ-দারা কুতনিকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি তাকে বললেন: "আপনি যখন বলেন 'অমুক নরম (লাইয়্যিন)', তখন আপনি এর দ্বারা কী বুঝাতে চান?" তিনি বললেন: "সে পরিত্যক্ত বা মাতরুকুল হাদিস নয়, বরং সে এমন কোনো বিষয়ে সমালোচিত যা তার ন্যায়পরায়ণতাকে নষ্ট করে না।"
দ্বিতীয়ত: ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: যখন তারা বলেন 'সে শক্তিশালী নয়'; তখন এটি তার হাদিস লিখে রাখার ক্ষেত্রে প্রথম স্তরের সমপর্যায়ের, তবে এটি তার চেয়ে কিছুটা নিম্নমানের।
তৃতীয়ত: তিনি বলেছেন: যখন তারা বলেন 'সে হাদিসে দুর্বল'; তখন এটি দ্বিতীয়টির চেয়ে নিম্নমানের; তার হাদিস বর্জন করা হবে না, বরং তা বিবেচনায় নেওয়া হবে।
চতুর্থত: তিনি বলেছেন: "যখন তারা বলেন 'সে পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী', অথবা 'হাদিস বিলুপ্তকারী', অথবা 'মিথ্যাবাদী'; তখন সে পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী হিসেবে গণ্য হবে এবং তার হাদিস লেখা হবে না। এটি হলো চতুর্থ স্তর।"
খাতিব আবু বকর বলেছেন: বর্ণনাকারীদের অবস্থা বর্ণনায় সর্বোচ্চ শব্দাবলি হলো যখন বলা হয়: 'প্রমাণ বা নির্ভরযোগ্য', আর সর্বনিম্ন হলো যখন বলা হয়: 'মিথ্যাবাদী, পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী'। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল মুনয়িম আস-সায়েদি আল-ফারাওয়ি নিশাপুরে তার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ফারিসি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাইহাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে আল-ফাদল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে সালেহকে বলতে শুনেছি যে, কোনো ব্যক্তির হাদিস ততক্ষণ পর্যন্ত বর্জন করা যাবে না যতক্ষণ না সবাই তার হাদিস বর্জনের ব্যাপারে একমত হন। হয়ত বলা যেতে পারে: 'অমুক দুর্বল', কিন্তু তাকে 'পরিত্যক্ত' বলা যাবে না, যতক্ষণ না সকলে তার হাদিস বর্জনের ওপর একমত হন।
ইবনে আবি হাতিম এবং অন্যান্যেরা এই অধ্যায়ে ব্যবহৃত শব্দাবলির মধ্যে যা ব্যাখ্যা করেননি, তার মধ্যে রয়েছে তাদের এই উক্তিগুলো:
«অমুকের নিকট থেকে লোকেরা হাদিস বর্ণনা করেছে, অমুক মধ্যম মানের, অমুকের হাদিস কাছাকাছি মানের, অমুকের হাদিস অসংলগ্ন, অমুককে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না, অমুক অজ্ঞাত, অমুক কিছুই নয়, অমুক তেমন কিছু নয়» এবং কখনো কখনো বলা হয়: «অমুক খুব একটা শক্তিশালী নয়। অমুকের মধ্যে বা তার হাদিসের মধ্যে দুর্বলতা আছে।» এটি সমালোচনার ক্ষেত্রে «অমুক হাদিসে দুর্বল» উক্তির চেয়ে কম কঠোর। আর «আমি তার মধ্যে কোনো সমস্যা জানি না» - এটি নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণের ক্ষেত্রে «তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই» উক্তির চেয়ে নিম্নমানের। এসব শব্দের এবং এর সদৃশ শব্দগুলোর এমন নজির রয়েছে যা আমরা ব্যাখ্যা করেছি অথবা এমন মূলনীতি রয়েছে যা আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি, যার মাধ্যমে ইনশাআল্লাহ এ বিষয়ে সচেতন হওয়া যাবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইবনে আস-সালাহ-এর মুকাদ্দিমাহ থেকে সমাপ্ত।

‌‌হাদিস বর্ণনা ও গ্রহণের পদ্ধতিসমূহের বর্ণনা
হাদিস বর্ণনার পদ্ধতিসমূহ মোট আটটি প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে:

‌‌প্রথম প্রকার: শাইখের মুখ থেকে শ্রবণ করা:
এটি আবার ইমলা (শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা) এবং ইমলা ব্যতীত বর্ণনা - এই দুই ভাগে বিভক্ত; চাই তা তার স্মৃতি থেকে হোক অথবা তার কিতাব থেকে।