আশ্চর্যের প্রকারভেদ
আশ্চর্য দুই প্রকার: প্রথমত, কারণ সম্পর্কে অজ্ঞতাজনিত আশ্চর্য, অর্থাৎ মানুষ এমন বিষয়ে আশ্চর্য হয় যার কারণ তার জানা নেই, ফলে সে বিস্মিত হয়; এই প্রকারের আশ্চর্য অজ্ঞতা থেকে সৃষ্টি হয়।
দ্বিতীয় প্রকারের আশ্চর্য: যা পূর্ণ জ্ঞান থেকে উদ্ভূত হয়, কোনো বিষয় তার সমজাতীয় বা সমপর্যায়ভুক্ত অন্য বিষয় থেকে ব্যতিক্রম হওয়ার কারণে।
যেমন এক ব্যক্তি এমন এক জনপদে বাস করে যেখানে কারো কোনো উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা সংকল্প নেই, অথচ এই ব্যক্তি দিন-রাত হয় পড়াশোনা করছে, নতুবা ইলম অন্বেষণ করছে, অথবা ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করছে কিংবা দান-সদকা করছে; আল্লাহ তার প্রতি আশ্চর্য হন, কারণ সে তার সমপর্যায়ভুক্তদের থেকে ব্যতিক্রম হয়েছে।
অতএব প্রথম প্রকারটি আল্লাহর জন্য অসম্ভব; কারণ আল্লাহ সবকিছু জানেন—যা ঘটেছে, যা ঘটবে এবং যা ঘটেনি তা যদি ঘটত তবে কেমন হতো, তাও তিনি জানেন।