الفرق بين الخوارج والمعتزلة في حكم فاعل الكبيرة
فالخوارج والمعتزلة اتفقا في المجمل واختلفا في التعريف، فأما الخوارج فقالوا: من اغتاب شخصاً فهو كافر، ومن نهب نهبة فهو كافر، ومن شرب الخمر مرة فهو كافر، أي: هو كافر في أحكام الدنيا، فلا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، أما في أحكام الآخرة فهو خالد مخلد في نار جنهم.
وأما المعتزلة فقالوا: ليس بكافر، بل هو بمنزلة بين المنزلتين، أي: لا هو مؤمن ولا هو كافر، أما في يوم القيامة فيكون خالداً مخلداً في نار جهنم، فاتفقوا بهذا مع الخوارج.
فالخوارج والمعتزلة اتفقا في المجمل واختلفا في التعريف، فأما الخوارج فقالوا: من اغتاب شخصاً فهو كافر، ومن نهب نهبة فهو كافر، ومن شرب الخمر مرة فهو كافر، أي: هو كافر في أحكام الدنيا، فلا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، أما في أحكام الآخرة فهو خالد مخلد في نار جنهم.
وأما المعتزلة فقالوا: ليس بكافر، بل هو بمنزلة بين المنزلتين، أي: لا هو مؤمن ولا هو كافر، أما في يوم القيامة فيكون خالداً مخلداً في نار جهنم، فاتفقوا بهذا مع الخوارج.
কবিরা গুনাহকারীর বিধান সম্পর্কে খাওয়ারিজ এবং মুতাজিলাদের মধ্যে পার্থক্য
খাওয়ারিজ এবং মুতাজিলারা সামগ্রিকভাবে একমত হয়েছে এবং সংজ্ঞার ক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করেছে। খাওয়ারিজরা বলেছে: যে ব্যক্তি কারো গিবত করে সে কাফির, আর যে ব্যক্তি লুটতরাজ করে সে কাফির, এবং যে ব্যক্তি একবার মদ পান করে সে কাফির। অর্থাৎ: সে দুনিয়ার বিধানে কাফির; তাই তাকে গোসল করানো হবে না, তার জানাজা পড়া হবে না এবং তাকে মুসলিমদের কবরস্থানে দাফন করা হবে না। আর পরকালের বিধান অনুযায়ী সে জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী হবে।
অন্যদিকে মুতাজিলারা বলেছে: সে কাফির নয়, বরং সে দুই অবস্থানের মাঝামাঝি এক অবস্থানে রয়েছে; অর্থাৎ: সে মুমিনও নয়, আবার কাফিরও নয়। তবে কিয়ামতের দিন সে জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী হবে; এ বিষয়ে তারা খাওয়ারিজদের সাথে একমত হয়েছে।
খাওয়ারিজ এবং মুতাজিলারা সামগ্রিকভাবে একমত হয়েছে এবং সংজ্ঞার ক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করেছে। খাওয়ারিজরা বলেছে: যে ব্যক্তি কারো গিবত করে সে কাফির, আর যে ব্যক্তি লুটতরাজ করে সে কাফির, এবং যে ব্যক্তি একবার মদ পান করে সে কাফির। অর্থাৎ: সে দুনিয়ার বিধানে কাফির; তাই তাকে গোসল করানো হবে না, তার জানাজা পড়া হবে না এবং তাকে মুসলিমদের কবরস্থানে দাফন করা হবে না। আর পরকালের বিধান অনুযায়ী সে জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী হবে।
অন্যদিকে মুতাজিলারা বলেছে: সে কাফির নয়, বরং সে দুই অবস্থানের মাঝামাঝি এক অবস্থানে রয়েছে; অর্থাৎ: সে মুমিনও নয়, আবার কাফিরও নয়। তবে কিয়ামতের দিন সে জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী হবে; এ বিষয়ে তারা খাওয়ারিজদের সাথে একমত হয়েছে।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 8)