ضرورة التصدي لفكر المعتزلة وغيرهم من المبتدعة
أقول: إن الفكر المعتزلي هو السائد الآن، ولا يمكن بحال من الأحوال أن تتصدى له إلا أن تكون طالباً للعلم؛ لأن التعمية والتمييع أصبح أمراً مروعاً؛ ولأن الهمج الرعاع لا يعرفون شيئاً، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: همج رعاع أتباع كل ناعق.
أي: يصفقون ويرددون: نحن معك، وكلامك دائماً صحيح، وتراهم يقولون: ما أروع هذه الفتاوى، فهم دائماً يسيرون خلف كل ناعق؛ لأنهم لم يستضيئوا بنور العلم.
إذاً: فلا بد من طالب علم يبين هذا الأمر، ويرد عن حياض هذا الدين بعلم ودقة وإتقان.
والمعتزلة يعتقدون ثم يستدلون، والقاعدة عند السلف: الدليل قبل الاعتقاد، أي: تستدل ثم تعتقد؛ حتى ينبثق اعتقادك من الدليل الناصع البياض، الذي هو أسطع من شمس النهار في الصحة.
أقول: إن الفكر المعتزلي هو السائد الآن، ولا يمكن بحال من الأحوال أن تتصدى له إلا أن تكون طالباً للعلم؛ لأن التعمية والتمييع أصبح أمراً مروعاً؛ ولأن الهمج الرعاع لا يعرفون شيئاً، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: همج رعاع أتباع كل ناعق.
أي: يصفقون ويرددون: نحن معك، وكلامك دائماً صحيح، وتراهم يقولون: ما أروع هذه الفتاوى، فهم دائماً يسيرون خلف كل ناعق؛ لأنهم لم يستضيئوا بنور العلم.
إذاً: فلا بد من طالب علم يبين هذا الأمر، ويرد عن حياض هذا الدين بعلم ودقة وإتقان.
والمعتزلة يعتقدون ثم يستدلون، والقاعدة عند السلف: الدليل قبل الاعتقاد، أي: تستدل ثم تعتقد؛ حتى ينبثق اعتقادك من الدليل الناصع البياض، الذي هو أسطع من شمس النهار في الصحة.
মুতাযিলা এবং অন্যান্য বিদআতিদের চিন্তাধারার মোকাবেলা করার প্রয়োজনীয়তা
আমি বলছি: মুতাযিলা চিন্তাধারা বর্তমানে প্রবল হয়ে আছে, এবং কোনো অবস্থাতেই এর মোকাবেলা করা সম্ভব নয় যদি না আপনি একজন ইলম অন্বেষী হন; কারণ সত্য গোপন করা এবং বিষয়গুলোকে হালকা করে ফেলার বিষয়টি এখন ভয়াবহ রূপ নিয়েছে। আর মূর্খ জনতা কিছুই জানে না, যেমনটি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তারা এমন এক মূর্খ জনতা যারা প্রতিটি চিৎকারকারীর অনুসারী।
অর্থাৎ: তারা তালি বাজায় এবং বলতে থাকে: আমরা আপনার সাথে আছি, এবং আপনার কথা সর্বদা সঠিক; আপনি তাদের বলতে দেখবেন: এই ফতোয়াগুলো কতই না চমৎকার! তারা সর্বদা প্রতিটি আহ্বানকারীর পেছনে ছোটে; কারণ তারা ইলমের আলো দ্বারা আলোকিত হয়নি।
সুতরাং: এমন ইলম অন্বেষী থাকা অপরিহার্য যিনি এই বিষয়টি স্পষ্ট করবেন এবং ইলম, সূক্ষ্মতা ও নিপুণতার সাথে এই দ্বীনের সীমানা রক্ষা করবেন।
মুতাযিলারা আগে বিশ্বাস স্থাপন করে তারপর দলিল খোঁজে, অথচ সালাফদের নিকট মূলনীতি হলো: বিশ্বাসের আগে দলিল। অর্থাৎ: আপনি আগে দলিল পেশ করবেন তারপর বিশ্বাস স্থাপন করবেন; যাতে আপনার বিশ্বাস সেই স্বচ্ছ ও উজ্জ্বল দলিল থেকে উৎসারিত হয়, যা বিশুদ্ধতার দিক থেকে দিবালোকের সূর্যের চেয়েও অধিক প্রদীপ্ত।
আমি বলছি: মুতাযিলা চিন্তাধারা বর্তমানে প্রবল হয়ে আছে, এবং কোনো অবস্থাতেই এর মোকাবেলা করা সম্ভব নয় যদি না আপনি একজন ইলম অন্বেষী হন; কারণ সত্য গোপন করা এবং বিষয়গুলোকে হালকা করে ফেলার বিষয়টি এখন ভয়াবহ রূপ নিয়েছে। আর মূর্খ জনতা কিছুই জানে না, যেমনটি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তারা এমন এক মূর্খ জনতা যারা প্রতিটি চিৎকারকারীর অনুসারী।
অর্থাৎ: তারা তালি বাজায় এবং বলতে থাকে: আমরা আপনার সাথে আছি, এবং আপনার কথা সর্বদা সঠিক; আপনি তাদের বলতে দেখবেন: এই ফতোয়াগুলো কতই না চমৎকার! তারা সর্বদা প্রতিটি আহ্বানকারীর পেছনে ছোটে; কারণ তারা ইলমের আলো দ্বারা আলোকিত হয়নি।
সুতরাং: এমন ইলম অন্বেষী থাকা অপরিহার্য যিনি এই বিষয়টি স্পষ্ট করবেন এবং ইলম, সূক্ষ্মতা ও নিপুণতার সাথে এই দ্বীনের সীমানা রক্ষা করবেন।
মুতাযিলারা আগে বিশ্বাস স্থাপন করে তারপর দলিল খোঁজে, অথচ সালাফদের নিকট মূলনীতি হলো: বিশ্বাসের আগে দলিল। অর্থাৎ: আপনি আগে দলিল পেশ করবেন তারপর বিশ্বাস স্থাপন করবেন; যাতে আপনার বিশ্বাস সেই স্বচ্ছ ও উজ্জ্বল দলিল থেকে উৎসারিত হয়, যা বিশুদ্ধতার দিক থেকে দিবালোকের সূর্যের চেয়েও অধিক প্রদীপ্ত।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 14)