من مراتب القدر الكتابة
المرتبة الثانية من مراتب القدر هي: مرتبة الكتابة، يعني: أن الله كتب كل شيء كما قال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ} [الأنعام:59] وهذا الكتاب هو اللوح المحفوظ، فقد كتبت الأقدار في هذا الكتاب، وأيضاً قال الله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} [يس:12]، يعني: كتبناه في الإمام المبين وهو اللوح المحفوظ، وقال تعالى: {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ * وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر:52 - 53]، يعني: مكتوب.
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أول ما خلق الله القلم فلما خلقه قال له: اكتب، قال: وما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة).
المرتبة الثانية من مراتب القدر هي: مرتبة الكتابة، يعني: أن الله كتب كل شيء كما قال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ} [الأنعام:59] وهذا الكتاب هو اللوح المحفوظ، فقد كتبت الأقدار في هذا الكتاب، وأيضاً قال الله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} [يس:12]، يعني: كتبناه في الإمام المبين وهو اللوح المحفوظ، وقال تعالى: {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ * وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر:52 - 53]، يعني: مكتوب.
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أول ما خلق الله القلم فلما خلقه قال له: اكتب، قال: وما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة).
তাকদীরের স্তরসমূহের মধ্যে লিখন
তাকদীরের স্তরসমূহের দ্বিতীয় স্তরটি হলো: লিখনের স্তর। এর অর্থ হলো: আল্লাহ সবকিছু লিখে রেখেছেন যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তাঁর নিকটেই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ তা জানে না। স্থল ও সমুদ্রে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। তাঁর অজ্ঞাতসারে একটি পাতাও ঝরে না এবং মাটির গভীর অন্ধকারের কোনো শস্যকণা অথবা আর্দ্র কিংবা শুষ্ক এমন কোনো বস্তু নেই যা এক সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই।} [আল-আনআম: ৫৯]। আর এই কিতাবটি হলো সংরক্ষিত ফলক (লাওহে মাহফুজ), এই কিতাবেই যাবতীয় তাকদীর লিখে রাখা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর আমি প্রতিটি বিষয়কে এক সুস্পষ্ট মূল কিতাবে সংরক্ষিত করেছি।} [ইয়াসিন: ১২]। অর্থাৎ: আমরা তা সুস্পষ্ট মূল কিতাবে লিখেছি যা হলো সংরক্ষিত ফলক। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর তারা যা কিছু করেছে তা আমলনামাসমূহে রয়েছে। এবং প্রতিটি ছোট ও বড় বিষয় লিপিবদ্ধ।} [আল-কামার: ৫২-৫৩]। অর্থাৎ: লিখিত।
বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: (আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। অতঃপর যখন তিনি তা সৃষ্টি করলেন, তখন তাকে বললেন: লেখ। সে বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা লেখ।)
তাকদীরের স্তরসমূহের দ্বিতীয় স্তরটি হলো: লিখনের স্তর। এর অর্থ হলো: আল্লাহ সবকিছু লিখে রেখেছেন যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তাঁর নিকটেই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ তা জানে না। স্থল ও সমুদ্রে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। তাঁর অজ্ঞাতসারে একটি পাতাও ঝরে না এবং মাটির গভীর অন্ধকারের কোনো শস্যকণা অথবা আর্দ্র কিংবা শুষ্ক এমন কোনো বস্তু নেই যা এক সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই।} [আল-আনআম: ৫৯]। আর এই কিতাবটি হলো সংরক্ষিত ফলক (লাওহে মাহফুজ), এই কিতাবেই যাবতীয় তাকদীর লিখে রাখা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর আমি প্রতিটি বিষয়কে এক সুস্পষ্ট মূল কিতাবে সংরক্ষিত করেছি।} [ইয়াসিন: ১২]। অর্থাৎ: আমরা তা সুস্পষ্ট মূল কিতাবে লিখেছি যা হলো সংরক্ষিত ফলক। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর তারা যা কিছু করেছে তা আমলনামাসমূহে রয়েছে। এবং প্রতিটি ছোট ও বড় বিষয় লিপিবদ্ধ।} [আল-কামার: ৫২-৫৩]। অর্থাৎ: লিখিত।
বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: (আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। অতঃপর যখন তিনি তা সৃষ্টি করলেন, তখন তাকে বললেন: লেখ। সে বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা লেখ।)
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 8)