ইল্লতের (নিগূঢ় ত্রুটির) প্রকারভেদ এবং প্রতিটি প্রকারের ধরনসমূহের বর্ণনা
প্রথম ভাগ: হয় এটি সনদে হবে, আর এটি তিন প্রকার: প্রথম প্রকার: সনদে এমন ইল্লত যা সনদ ও মতন উভয়কেই ত্রুটিযুক্ত করে।
দ্বিতীয় প্রকার: সনদে এমন ইল্লত যা সনদ বা মতন কোনোটিকেই ত্রুটিযুক্ত করে না।
তৃতীয় প্রকার: সনদে এমন ইল্লত যা মতন ব্যতিরেকে কেবল সনদকে ত্রুটিযুক্ত করে; ফলে সনদটি দুর্বল হলেও মতনটি সহীহ। বুখারী ও মুসলিমের অল্প কিছু বর্ণনা এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। কেননা বুখারী ও মুসলিমের সনদের কোনো ব্যক্তির ব্যাপারে কখনো সমালোচনা হতে পারে, কিন্তু মতনটি সূর্যের ন্যায় সুস্পষ্টভাবে সহীহ।
ইল্লতের দ্বিতীয় ভাগ: এটি মতনের মধ্যে হওয়া, আর এটিও তিন প্রকার: প্রথম প্রকার: মতনে এমন ইল্লত যা মতন বা সনদ কোনোটিকেই ত্রুটিযুক্ত করে না।
দ্বিতীয় প্রকার: এমন ইল্লত যা মতনকে ত্রুটিযুক্ত করে।
তৃতীয় প্রকার: মতনে এমন ইল্লত যা মতন ও সনদ উভয়কেই ত্রুটিযুক্ত করে।