‌কবরের উপর মসজিদ নির্মাণের বিধান
আর যদি কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা হয়, তবে মসজিদটি ভেঙে ফেলা ওয়াজিব, এর সম্পদ বিনষ্ট করে দিতে হবে এবং কবরটি বহাল রাখতে হবে।
আর এর দলীলসমূহের মধ্যে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনায় প্রবেশ করলেন এবং মসজিদ নির্মাণের জন্য একটি জমি ক্রয় করলেন; অতঃপর যখন তিনি জানতে পারলেন যে তাতে কবর রয়েছে, তিনি সেগুলো খুঁড়ে ফেললেন, তারপর মসজিদ নির্মাণ করলেন; কেননা তিনি যদি কবরের উপর তা নির্মাণ করতেন, তবে মসজিদটি ভেঙে ফেলা তাঁর ওপর ওয়াজিব হতো।
কবরের উপর নির্মিত হলে মসজিদ ভেঙে ফেলার দলীলসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে যে: কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা মুসলিমদের কর্ম নয়, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করল যাতে আমাদের কোনো নির্দেশনা নেই, তা প্রত্যাখ্যাত), অর্থাৎ: তা বাতিল।
সুতরাং তা অবশ্যই ভেঙে ফেলতে হবে কারণ এটি কোনো অবস্থাতেই মুসলিমদের কর্ম নয়।
এটি যে মুসলিমদের কাজ নয় তার দলীল হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: (আল্লাহ ইহুদী ও নাসারাদের ওপর অভিসম্পাত করেছেন, তারা তাদের নবী ও সৎকর্মশীল ব্যক্তিদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছিল, সাবধান! আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি)।
আর এ বিষয়ে প্রায়োগিক দলীল হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কর্ম যখন তিনি মদীনায় প্রবেশ করে কিছু কবর পেলেন, তখন তিনি মসজিদ নির্মাণের উদ্দেশ্যে প্রথমে সেগুলো খুঁড়ে অপসারিত করলেন।
অতএব: যদি মসজিদ আগে নির্মিত হয়ে থাকে তবে কবর খুঁড়ে সরিয়ে ফেলতে হবে, আর যদি কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা হয় তবে মসজিদ ভেঙে ফেলতে হবে, যদিও তাতে মসজিদের সম্পদের বিনাশ ঘটে। আর আমরা এ কথা বলব না যে: এখানে দুটি অনিষ্টের মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হয়েছে, তাই বড় অনিষ্ট প্রতিরোধের জন্য আমরা ছোট অনিষ্টটি গ্রহণ করব; কারণ মসজিদ ভেঙে ফেলার মধ্যে কেবল সম্পদের ক্ষতি রয়েছে, কিন্তু কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণের ফলে দ্বীন বিনষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, আর এতে মহান আল্লাহর সাথে শিরক করার মাধ্যম তৈরি হয়, আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত, মহান আল্লাহর পরিবর্তে অন্যের মহত্ত্ব ঘোষণা, এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে আউলিয়াদের প্রতি অতিশয় সম্মান প্রদর্শন ও তাদের নিকট দুআ ও ইবাদতের পথ প্রশস্ত হয়; আর দ্বীন রক্ষা করা সম্পদ রক্ষার চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ।