5 - مظاهر الأونوماتوبيا
- تعريف الأونوماتوبيا ( onomatopoea)
: الأونوماتوبيا هي عملية تجسيد الصوت للمعنى، فيكون الشكل بذاته دالّا على مضمونه، والنقد الحديث صار يؤكّد هذه الظاهرة في الأدب على أنها عنصر ترميز، بحيث يصبح الشكل شفافا مصوّرا جوانب المعنى بصوته، وقد جاء في تعريفها:
1 - هي تسمية الأشياء بحكاية أصواتها كالقهقهة بالنسبة إلى الإنسان، والصّهيل بالنسبة إلى الفرس، والخرير بالنسبة إلى الماء.
2 - المحاكاة الصوتية: أي اختيار ألفاظ يوحي صوتها بمعناها «1».
يدلّنا المعجم من خلال تعريف الظاهرة اللغوية، على وجودها في اللغات الأخرى إضافة إلى العربية، مثال: كلمة Hiss التي تعني الصّفير، فقد أوحى ال SS اللذان يقابلان السّين في لغتنا، وهي كلمة إنجليزية، وكذلك كلمة bang التي تعني ضربة عنيفة، ولا شك في أن الحروف الثلاثة bng مجتمعة توحي بهذا المعنى، وكذلك يورد المعجم أمثلة فرنسية «2».
وكتب الإعجاز القديمة لم تنوّه بهذه الجمالية، وهي عند المحدثين تترجّح بين الإجمال والسّطحية، وبين الغزارة والعمق، وذلك على اختلاف أسلوب الدارس، واختلاف حجم ثقافته، وسوف نبيّن أن للموروث اللغوي العربي يدا في الأمر.
من المعروف أن البحث عن نشأة اللغة معضلة كبيرة، وأن الحديث عن تفاصيل هذه القضية ذو شجون، وأن النظريات أو الفرضيات الموضوعة متنوعة ومختلفة، وبيّنة التعارض أحيانا.--------------------------------------------
(1) وهبه، مجدي، 1974، معجم مصطلحات الأدب، ط/ 1، مكتبة لبنان، بيروت، ص/ 367.
(2) انظر المصدر السابق، ص/ 367.
- تعريف الأونوماتوبيا ( onomatopoea)
: الأونوماتوبيا هي عملية تجسيد الصوت للمعنى، فيكون الشكل بذاته دالّا على مضمونه، والنقد الحديث صار يؤكّد هذه الظاهرة في الأدب على أنها عنصر ترميز، بحيث يصبح الشكل شفافا مصوّرا جوانب المعنى بصوته، وقد جاء في تعريفها:
1 - هي تسمية الأشياء بحكاية أصواتها كالقهقهة بالنسبة إلى الإنسان، والصّهيل بالنسبة إلى الفرس، والخرير بالنسبة إلى الماء.
2 - المحاكاة الصوتية: أي اختيار ألفاظ يوحي صوتها بمعناها «1».
يدلّنا المعجم من خلال تعريف الظاهرة اللغوية، على وجودها في اللغات الأخرى إضافة إلى العربية، مثال: كلمة Hiss التي تعني الصّفير، فقد أوحى ال SS اللذان يقابلان السّين في لغتنا، وهي كلمة إنجليزية، وكذلك كلمة bang التي تعني ضربة عنيفة، ولا شك في أن الحروف الثلاثة bng مجتمعة توحي بهذا المعنى، وكذلك يورد المعجم أمثلة فرنسية «2».
وكتب الإعجاز القديمة لم تنوّه بهذه الجمالية، وهي عند المحدثين تترجّح بين الإجمال والسّطحية، وبين الغزارة والعمق، وذلك على اختلاف أسلوب الدارس، واختلاف حجم ثقافته، وسوف نبيّن أن للموروث اللغوي العربي يدا في الأمر.
من المعروف أن البحث عن نشأة اللغة معضلة كبيرة، وأن الحديث عن تفاصيل هذه القضية ذو شجون، وأن النظريات أو الفرضيات الموضوعة متنوعة ومختلفة، وبيّنة التعارض أحيانا.--------------------------------------------
(1) وهبه، مجدي، 1974، معجم مصطلحات الأدب، ط/ 1، مكتبة لبنان، بيروت، ص/ 367.
(2) انظر المصدر السابق، ص/ 367.
৫ - ধ্বন্যাত্মকতার (Onomatopoeia) বহিঃপ্রকাশ
- ধ্বন্যাত্মকতার (Onomatopoeia) সংজ্ঞা
: ধ্বন্যাত্মকতা হলো অর্থের ধ্বনিগত রূপদানের প্রক্রিয়া, যেখানে শব্দের রূপটি নিজেই তার বিষয়বস্তুকে নির্দেশ করে। আধুনিক সাহিত্য সমালোচনা সাহিত্যে এই বিষয়টিকে একটি প্রতীকী উপাদান হিসেবে নিশ্চিত করেছে, যার ফলে শব্দের রূপটি স্বচ্ছ হয়ে ওঠে এবং তার ধ্বনির মাধ্যমে অর্থের বিভিন্ন দিক চিত্রিত করে। এর সংজ্ঞায় বলা হয়েছে:
১ - এটি হলো বস্তুর ধ্বনি অনুকরণের মাধ্যমে তার নামকরণ করা, যেমন মানুষের ক্ষেত্রে অট্টহাসি (কাহকাহাহ), ঘোড়ার ক্ষেত্রে হ্রেষা (সাহীল) এবং পানির ক্ষেত্রে কলকল ধ্বনি (খারীর)।
২ - ধ্বনি অনুকরণ: অর্থাৎ এমন শব্দ নির্বাচন করা যার ধ্বনি তার অর্থকে ফুটিয়ে তোলে «১»।
এই ভাষাতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের সংজ্ঞার মাধ্যমে অভিধান আমাদের জানায় যে, আরবি ছাড়াও অন্যান্য ভাষায় এর অস্তিত্ব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ: ইংরেজি শব্দ 'হিস' (Hiss) যার অর্থ শিস দেওয়া; এখানে 'এসএস' (SS) অক্ষর দুটি আমাদের ভাষার 'সীন' বর্ণের সমতুল্য। অনুরূপভাবে 'ব্যাং' (bang) শব্দটি, যার অর্থ প্রচণ্ড আঘাত; নিঃসন্দেহে 'বি-এন-জি' (bng) এই তিনটি বর্ণ একত্রে এই অর্থটিই প্রকাশ করে। অভিধানটি ফরাসি ভাষার উদাহরণও উপস্থাপন করেছে «২»।
প্রাচীন 'ইজায' (অলৌকিকত্ব) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ এই সৌন্দর্যটির উল্লেখ করেনি। আধুনিক গবেষকদের কাছে এটি সংক্ষিপ্ততা ও ভাসাভাসা আলোচনা থেকে শুরু করে প্রশস্ততা ও গভীরতার মধ্যে দোদুল্যমান। এটি মূলত গবেষকের শৈলী এবং তার সাংস্কৃতিক জ্ঞানের পরিধির পার্থক্যের কারণে হয়ে থাকে। আমরা স্পষ্ট করব যে, এই বিষয়ে আরবি ভাষাগত ঐতিহ্যের একটি হাত রয়েছে।
এটি সুপরিচিত যে, ভাষার উৎপত্তি নিয়ে গবেষণা করা একটি বড় জটিলতা এবং এই বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা অত্যন্ত শাখা-প্রশাখাবিশিষ্ট। এই সংক্রান্ত তত্ত্ব বা অনুমিতিগুলো বৈচিত্র্যময় ও ভিন্ন ভিন্ন, এবং কখনও কখনও এগুলো স্পষ্টতই পরস্পরবিরোধী।--------------------------------------------
(১) ওয়াহবা, মাজদি, ১৯৭৪, মু'জামু মুসতালাহাতিল আদাব (সাহিত্য পরিভাষা অভিধান), ১ম সংস্করণ, মাকতাবাতু লিুবনান, বৈরুত, পৃষ্ঠা: ৩৬৭।
(২) পূর্বোক্ত উৎস দ্রষ্টব্য, পৃষ্ঠা: ৩৬৭।
- ধ্বন্যাত্মকতার (Onomatopoeia) সংজ্ঞা
: ধ্বন্যাত্মকতা হলো অর্থের ধ্বনিগত রূপদানের প্রক্রিয়া, যেখানে শব্দের রূপটি নিজেই তার বিষয়বস্তুকে নির্দেশ করে। আধুনিক সাহিত্য সমালোচনা সাহিত্যে এই বিষয়টিকে একটি প্রতীকী উপাদান হিসেবে নিশ্চিত করেছে, যার ফলে শব্দের রূপটি স্বচ্ছ হয়ে ওঠে এবং তার ধ্বনির মাধ্যমে অর্থের বিভিন্ন দিক চিত্রিত করে। এর সংজ্ঞায় বলা হয়েছে:
১ - এটি হলো বস্তুর ধ্বনি অনুকরণের মাধ্যমে তার নামকরণ করা, যেমন মানুষের ক্ষেত্রে অট্টহাসি (কাহকাহাহ), ঘোড়ার ক্ষেত্রে হ্রেষা (সাহীল) এবং পানির ক্ষেত্রে কলকল ধ্বনি (খারীর)।
২ - ধ্বনি অনুকরণ: অর্থাৎ এমন শব্দ নির্বাচন করা যার ধ্বনি তার অর্থকে ফুটিয়ে তোলে «১»।
এই ভাষাতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের সংজ্ঞার মাধ্যমে অভিধান আমাদের জানায় যে, আরবি ছাড়াও অন্যান্য ভাষায় এর অস্তিত্ব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ: ইংরেজি শব্দ 'হিস' (Hiss) যার অর্থ শিস দেওয়া; এখানে 'এসএস' (SS) অক্ষর দুটি আমাদের ভাষার 'সীন' বর্ণের সমতুল্য। অনুরূপভাবে 'ব্যাং' (bang) শব্দটি, যার অর্থ প্রচণ্ড আঘাত; নিঃসন্দেহে 'বি-এন-জি' (bng) এই তিনটি বর্ণ একত্রে এই অর্থটিই প্রকাশ করে। অভিধানটি ফরাসি ভাষার উদাহরণও উপস্থাপন করেছে «২»।
প্রাচীন 'ইজায' (অলৌকিকত্ব) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ এই সৌন্দর্যটির উল্লেখ করেনি। আধুনিক গবেষকদের কাছে এটি সংক্ষিপ্ততা ও ভাসাভাসা আলোচনা থেকে শুরু করে প্রশস্ততা ও গভীরতার মধ্যে দোদুল্যমান। এটি মূলত গবেষকের শৈলী এবং তার সাংস্কৃতিক জ্ঞানের পরিধির পার্থক্যের কারণে হয়ে থাকে। আমরা স্পষ্ট করব যে, এই বিষয়ে আরবি ভাষাগত ঐতিহ্যের একটি হাত রয়েছে।
এটি সুপরিচিত যে, ভাষার উৎপত্তি নিয়ে গবেষণা করা একটি বড় জটিলতা এবং এই বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা অত্যন্ত শাখা-প্রশাখাবিশিষ্ট। এই সংক্রান্ত তত্ত্ব বা অনুমিতিগুলো বৈচিত্র্যময় ও ভিন্ন ভিন্ন, এবং কখনও কখনও এগুলো স্পষ্টতই পরস্পরবিরোধী।--------------------------------------------
(১) ওয়াহবা, মাজদি, ১৯৭৪, মু'জামু মুসতালাহাতিল আদাব (সাহিত্য পরিভাষা অভিধান), ১ম সংস্করণ, মাকতাবাতু লিুবনান, বৈরুত, পৃষ্ঠা: ৩৬৭।
(২) পূর্বোক্ত উৎস দ্রষ্টব্য, পৃষ্ঠা: ৩৬৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)