بين الخوارج في قتيل وجد في عسكر حتى قال بعضهم أن حكم أهل العسكر حكم الكفار حتى يعلم أنه قتل بحق، وقال بعضهم: بل هم مؤمنون حتى يعلم أنه قتل بغير حق، وهارون الضعيف وقد حكي عنه إجازة تزويج نساء مخالفيه وأحل مخالفيه في هذا الباب محل أهل الكتاب.
ومن الخوارج صنف يسمون الراجعة رجعوا عن صالح بن مسرح وبرئوا منه لأحكام حكم بها وذلك أن بعض طلائع صالح أتاه فأعلمه أن فارساً على تل واقف ينظر إلى عسكره فوجه إليه رجلين من أصحابه فلما نظر إليهما الفارس ولى مدبراً فلحقاه فطعنه أحدهما فصرعه ونزلا ليقتلاه فقال لهما: أنا رجل مسلم وأنا أخو ربعي بن حراش وكان ربعي بن حراش من رؤسائهم فكفا عنه وقالا له: هل يعرفك أحد في العسكر؟ قال: نعم وسمى رجلين من أصحاب صالح يسمى أحدهما جبيراً والآخر الوليد فصار الفرسان به إلى عسكر صالح فأخبراه بخبره فدعا صالح بن جبيراً والوليد فسألهما عنه فقالا: نعرفه بالخبث والكفر ونعرف أنه أخو ربعي وقد أخبرنا ربعي بخبثه وعداوته للمسلمين فأمر صالح بضرب عنقه فقالت الراجعة: قتل رجلاً مسلماً قد ادعى الإسلام فبرئوا بذلك من صالح، ومنها
ومن الخوارج صنف يسمون الراجعة رجعوا عن صالح بن مسرح وبرئوا منه لأحكام حكم بها وذلك أن بعض طلائع صالح أتاه فأعلمه أن فارساً على تل واقف ينظر إلى عسكره فوجه إليه رجلين من أصحابه فلما نظر إليهما الفارس ولى مدبراً فلحقاه فطعنه أحدهما فصرعه ونزلا ليقتلاه فقال لهما: أنا رجل مسلم وأنا أخو ربعي بن حراش وكان ربعي بن حراش من رؤسائهم فكفا عنه وقالا له: هل يعرفك أحد في العسكر؟ قال: نعم وسمى رجلين من أصحاب صالح يسمى أحدهما جبيراً والآخر الوليد فصار الفرسان به إلى عسكر صالح فأخبراه بخبره فدعا صالح بن جبيراً والوليد فسألهما عنه فقالا: نعرفه بالخبث والكفر ونعرف أنه أخو ربعي وقد أخبرنا ربعي بخبثه وعداوته للمسلمين فأمر صالح بضرب عنقه فقالت الراجعة: قتل رجلاً مسلماً قد ادعى الإسلام فبرئوا بذلك من صالح، ومنها
খারিজিদের মধ্যে জনৈক নিহত ব্যক্তি সম্পর্কে মতভেদ দেখা দিল যাকে এক সৈন্যদলে পাওয়া গিয়েছিল। এমনকি তাদের কেউ কেউ বলল যে, সৈন্যদলের লোকদের বিধান কাফিরদের বিধানের মতো হবে যতক্ষণ না নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে তাকে ন্যায়সঙ্গতভাবে হত্যা করা হয়েছে। আবার কেউ কেউ বলল: বরং তারা মুমিন হিসেবে গণ্য হবে যতক্ষণ না নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে তাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে। আর হারুন আদ-দায়িফ—তার সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি তার বিরোধীদের নারীদের বিবাহ করা বৈধ মনে করতেন এবং এই বিষয়ে বিরোধীদের আহলে কিতাবের মর্যাদায় গণ্য করতেন।
খারিজিদের মধ্যে একটি দল রয়েছে যাদের 'রাজিয়া' বলা হয়। তারা সালিহ ইবনে মুসাররাহ-এর আনুগত্য ত্যাগ করে এবং তার কিছু বিচারিক সিদ্ধান্তের কারণে তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করে। এর কারণ ছিল এই যে, সালিহ-এর জনৈক অগ্রগামী সেনাদল তার কাছে এসে খবর দিল যে, একটি টিলার ওপর একজন অশ্বারোহী দাঁড়িয়ে তাদের সৈন্যদলের দিকে লক্ষ্য করছে। তখন তিনি তার সঙ্গীদের মধ্য থেকে দুজনকে তার দিকে পাঠালেন। অশ্বারোহীটি যখন তাদের দেখল, তখন সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পলায়ন করল। তারা তাকে ধাওয়া করে ধরে ফেলল এবং তাদের একজন তাকে আঘাত করে ধরাশায়ী করল। তারা যখন তাকে হত্যা করার জন্য নিচে নামল, তখন সে তাদের বলল: "আমি একজন মুসলিম ব্যক্তি এবং আমি রিবঈ ইবনে হিরাশ-এর ভাই।" রিবঈ ইবনে হিরাশ ছিলেন তাদের অন্যতম প্রধান নেতা। ফলে তারা তাকে হত্যা করা থেকে বিরত থাকল এবং তাকে জিজ্ঞেস করল: "সৈন্যদলে তোমাকে চেনে এমন কেউ কি আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ" এবং সালিহ-এর সঙ্গীদের মধ্য থেকে জুবায়ের ও ওয়ালিদ নামক দুজনের নাম উল্লেখ করল। অশ্বারোহী দুজন তাকে সালিহ-এর শিবিরে নিয়ে এল এবং তাকে বিষয়টি অবহিত করল। তখন সালিহ জুবায়ের ও ওয়ালিদকে ডেকে পাঠিয়ে তাদের কাছে তার সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তারা বলল: "আমরা তাকে দুশ্চরিত্র ও কাফির হিসেবে জানি এবং আমরা জানি যে সে রিবঈ-এর ভাই; রিবঈ নিজেই আমাদের তার খবিস প্রকৃতি ও মুসলিমদের প্রতি শত্রুতার কথা জানিয়েছেন।" তখন সালিহ তার শিরশ্ছেদের নির্দেশ দিলেন। ফলে রাজিয়া দলটি বলল: তিনি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছেন যে ইসলামের দাবি করেছিল। এই কারণে তারা সালিহ-এর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল। আর তাদের মধ্য থেকে...
খারিজিদের মধ্যে একটি দল রয়েছে যাদের 'রাজিয়া' বলা হয়। তারা সালিহ ইবনে মুসাররাহ-এর আনুগত্য ত্যাগ করে এবং তার কিছু বিচারিক সিদ্ধান্তের কারণে তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করে। এর কারণ ছিল এই যে, সালিহ-এর জনৈক অগ্রগামী সেনাদল তার কাছে এসে খবর দিল যে, একটি টিলার ওপর একজন অশ্বারোহী দাঁড়িয়ে তাদের সৈন্যদলের দিকে লক্ষ্য করছে। তখন তিনি তার সঙ্গীদের মধ্য থেকে দুজনকে তার দিকে পাঠালেন। অশ্বারোহীটি যখন তাদের দেখল, তখন সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পলায়ন করল। তারা তাকে ধাওয়া করে ধরে ফেলল এবং তাদের একজন তাকে আঘাত করে ধরাশায়ী করল। তারা যখন তাকে হত্যা করার জন্য নিচে নামল, তখন সে তাদের বলল: "আমি একজন মুসলিম ব্যক্তি এবং আমি রিবঈ ইবনে হিরাশ-এর ভাই।" রিবঈ ইবনে হিরাশ ছিলেন তাদের অন্যতম প্রধান নেতা। ফলে তারা তাকে হত্যা করা থেকে বিরত থাকল এবং তাকে জিজ্ঞেস করল: "সৈন্যদলে তোমাকে চেনে এমন কেউ কি আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ" এবং সালিহ-এর সঙ্গীদের মধ্য থেকে জুবায়ের ও ওয়ালিদ নামক দুজনের নাম উল্লেখ করল। অশ্বারোহী দুজন তাকে সালিহ-এর শিবিরে নিয়ে এল এবং তাকে বিষয়টি অবহিত করল। তখন সালিহ জুবায়ের ও ওয়ালিদকে ডেকে পাঠিয়ে তাদের কাছে তার সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তারা বলল: "আমরা তাকে দুশ্চরিত্র ও কাফির হিসেবে জানি এবং আমরা জানি যে সে রিবঈ-এর ভাই; রিবঈ নিজেই আমাদের তার খবিস প্রকৃতি ও মুসলিমদের প্রতি শত্রুতার কথা জানিয়েছেন।" তখন সালিহ তার শিরশ্ছেদের নির্দেশ দিলেন। ফলে রাজিয়া দলটি বলল: তিনি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছেন যে ইসলামের দাবি করেছিল। এই কারণে তারা সালিহ-এর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল। আর তাদের মধ্য থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)