আল্লাহ যদি যাকাত ফরয করে থাকেন, তবে তা হীনম্মন্যতার সাথে প্রদানের জন্য নয়, বরং তা অনিচ্ছা সত্ত্বেও আদায়ের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল …
সাসানের বংশধরেরা (১) একে একটি পেশা হিসেবে আমাদের নিকট নিয়ে এসেছে … অথচ প্রাচীনকালে ইয়াকরুবের বংশধরদের (আরবদের) মধ্যে এর কোনো অস্তিত্ব ছিল না।

এভাবেই শাহ ইসমাইল আলেমদের ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ করাকে একটি ধর্মে পরিণত করতে সক্ষম হন, যেখানে ইতিপূর্বে আমরা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং আহলে বাইতের দুনিয়াবিমুখতা ও কৃচ্ছ্রসাধন সম্পর্কে পড়তাম; অথচ আজ 'সায়্যিদ'রাই (২) সর্বাধিক ধনী ব্যক্তিতে পরিণত হয়েছে।
এগুলো শাহ ইসমাইলের প্রবর্তিত কিছু নতুন বিষয় ও উদ্ভাবন; এ বিষয়ে বিস্তারিত জানতে সংশ্লিষ্ট কিছু তথ্যসূত্র দেখে নিন (৩)।
প্রাচ্যবিদ ডুইট রোনাল্ডসন তার সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ "আকিদাতুশ শিয়া" (৫৮)-তে সত্যই বলেছেন—যিনি ইরানে ১৬ বছর বসবাস করেছিলেন—তিনি বলেন: চরমপন্থা ও তাকফিরি আকিদার সাথে সফবীয় যুগের এক অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক রয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর দ্বারা সাসানীয় সাম্রাজ্যের নিসবতে পারস্য সন্তানদের বোঝানো হয়েছে। এখানে কবি স্পষ্ট করছেন যে, এটি একটি পারস্য-ইরানি সফবীয় নবউদ্ভাবন বা বিদআত।
(২) শিয়াদের ব্যবহৃত একটি পরিভাষা, যা তারা আহলে বাইতের বংশধরদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করে থাকে।
(৩) দেখুন: আলী আল-ওয়ার্দি, "লামহাত ইজতিমায়িয়া"; আল-জাবেরি, আলী হুসাইন: "আল-ফিকরুস সালাফি ইনদাশ শিয়াতিল ইসনা আশারিয়া", উইদাত, ১৯৭৭; বাহরাম, জুবাইনা: "আল-মুতাআমিরুন" (অনূদিত ইরানি গ্রন্থ), ১৯৮১; ফিশার, মাইকেল: "ইরান ফ্রম রিলিজিয়াস ডিসপিউট টু রেভোল্যুশন", হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, আমেরিকা, ১৯৮০; ব্রোকলম্যান: "তারীখুশ শুউবিল ইসলামিয়া" (ইসলামী জাতিসমূহের ইতিহাস)।