شرح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد [49]
مما يثير العجب والاستغراب أن أرباب الشرك كانوا إذا ادلهمت بهم الخطوب، وضاقت بهم السبل لجئوا إلى الله مخلصين له الدعاء، فإذا زال عنهم ما كانوا فيه من كرب جعلوا لله أنداداً فيما يدعون!! وهذا الأمر كافٍ بأن يحكم عليهم بالشرك والكفر، إذ فيه صرف ما لله لغير الله، حتى وإن كان غير الله ملك مقرب، أو نبي مرسل.
وجناب التوحيد جناب عظيم، لا يجوز أن يخدش أو يمس بشيء يعكر صفاءه، ويذهب ببريقه.
مما يثير العجب والاستغراب أن أرباب الشرك كانوا إذا ادلهمت بهم الخطوب، وضاقت بهم السبل لجئوا إلى الله مخلصين له الدعاء، فإذا زال عنهم ما كانوا فيه من كرب جعلوا لله أنداداً فيما يدعون!! وهذا الأمر كافٍ بأن يحكم عليهم بالشرك والكفر، إذ فيه صرف ما لله لغير الله، حتى وإن كان غير الله ملك مقرب، أو نبي مرسل.
وجناب التوحيد جناب عظيم، لا يجوز أن يخدش أو يمس بشيء يعكر صفاءه، ويذهب ببريقه.
ফাতহুল মাজীদ শারহু কিতাবিত তাওহীদের ব্যাখ্যা [৪৯]
এটি অত্যন্ত বিস্ময় ও আশ্চর্যের বিষয় যে, শিরক অবলম্বনকারীরা যখন কঠিন বিপদে পড়ত এবং তাদের সামনে সব পথ রুদ্ধ হয়ে যেত, তখন তারা আল্লাহর জন্য আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে তাঁর নিকট দুআ করত; কিন্তু তাদের সেই বিপদ যখন দূর হয়ে যেত, তখন তারা যাদেরকে ডাকত তাদের আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে নিত!! আর এই বিষয়টিই তাদের ওপর শিরক ও কুফরির হুকুম দেওয়ার জন্য যথেষ্ট, কেননা এতে আল্লাহর জন্য যা নির্ধারিত তা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য ব্যয় করা হয়েছে, যদিও সেই অন্য সত্তা কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা বা প্রেরিত নবী হন না কেন।
তাওহীদের মর্যাদা ও অবস্থান অত্যন্ত মহান; একে এমন কোনো কিছু দ্বারা সামান্যতম আঘাত বা স্পর্শ করাও জায়েজ নয়, যা এর স্বচ্ছতাকে ঘোলাটে করে দেয় এবং এর উজ্জ্বলতাকে ম্লান করে দেয়।
এটি অত্যন্ত বিস্ময় ও আশ্চর্যের বিষয় যে, শিরক অবলম্বনকারীরা যখন কঠিন বিপদে পড়ত এবং তাদের সামনে সব পথ রুদ্ধ হয়ে যেত, তখন তারা আল্লাহর জন্য আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে তাঁর নিকট দুআ করত; কিন্তু তাদের সেই বিপদ যখন দূর হয়ে যেত, তখন তারা যাদেরকে ডাকত তাদের আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে নিত!! আর এই বিষয়টিই তাদের ওপর শিরক ও কুফরির হুকুম দেওয়ার জন্য যথেষ্ট, কেননা এতে আল্লাহর জন্য যা নির্ধারিত তা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য ব্যয় করা হয়েছে, যদিও সেই অন্য সত্তা কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা বা প্রেরিত নবী হন না কেন।
তাওহীদের মর্যাদা ও অবস্থান অত্যন্ত মহান; একে এমন কোনো কিছু দ্বারা সামান্যতম আঘাত বা স্পর্শ করাও জায়েজ নয়, যা এর স্বচ্ছতাকে ঘোলাটে করে দেয় এবং এর উজ্জ্বলতাকে ম্লান করে দেয়।
(খণ্ড: 49) (পৃষ্ঠা: 1)