نذر المجازاة
النذر أنواع منه: نذر مجازاة، وهو أن يعلق النذر على شيء يحصل له، فإذا قال: إن جاء فلان الغائب فقد نذرت لله عليّ كذا، أو إن شفي مريضي فلله عليّ كذا، فهذا يسمى نذر مجازاة؛ لأنه علقه على حصول شيء، كأنه شرْط شرطه، فإذا وجد الشرط الذي فرض وجب عليه الوفاء به إذا كان نذر طاعة.
أما إذا كان نذر معصية فلا يجوز الوفاء به مطلقاً.
النذر أنواع منه: نذر مجازاة، وهو أن يعلق النذر على شيء يحصل له، فإذا قال: إن جاء فلان الغائب فقد نذرت لله عليّ كذا، أو إن شفي مريضي فلله عليّ كذا، فهذا يسمى نذر مجازاة؛ لأنه علقه على حصول شيء، كأنه شرْط شرطه، فإذا وجد الشرط الذي فرض وجب عليه الوفاء به إذا كان نذر طاعة.
أما إذا كان نذر معصية فلا يجوز الوفاء به مطلقاً.
বিনিময়ের মানত
মানত বিভিন্ন প্রকারের হয়ে থাকে, তার মধ্যে একটি হলো: বিনিময়ের মানত। এটি হলো মানতকে এমন কোনো বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত করা যা তার জন্য অর্জিত হবে। সুতরাং কেউ যদি বলে: ‘যদি অনুপস্থিত অমুক ব্যক্তি ফিরে আসে, তবে আল্লাহর উদ্দেশ্যে আমার ওপর অমুক কাজ করা মানত রইল’, অথবা ‘যদি আমার রোগী সুস্থ হয়, তবে আল্লাহর জন্য আমার ওপর অমুক কাজ করা মানত রইল’, তবে একে বিনিময়ের মানত বলা হয়; কারণ সে একে কোনো কিছু অর্জিত হওয়ার ওপর ঝুলিয়ে রেখেছে, যেন এটি তার পক্ষ থেকে আরোপিত একটি শর্ত। সুতরাং যখন তার আরোপিত শর্তটি পাওয়া যাবে, তখন তার জন্য তা পূরণ করা ওয়াজিব হবে যদি সেটি কোনো আনুগত্যমূলক মানত হয়ে থাকে।
আর যদি সেটি কোনো অবাধ্যতামূলক (পাপের) মানত হয়, তবে তা পূরণ করা কোনোভাবেই বৈধ নয়।
মানত বিভিন্ন প্রকারের হয়ে থাকে, তার মধ্যে একটি হলো: বিনিময়ের মানত। এটি হলো মানতকে এমন কোনো বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত করা যা তার জন্য অর্জিত হবে। সুতরাং কেউ যদি বলে: ‘যদি অনুপস্থিত অমুক ব্যক্তি ফিরে আসে, তবে আল্লাহর উদ্দেশ্যে আমার ওপর অমুক কাজ করা মানত রইল’, অথবা ‘যদি আমার রোগী সুস্থ হয়, তবে আল্লাহর জন্য আমার ওপর অমুক কাজ করা মানত রইল’, তবে একে বিনিময়ের মানত বলা হয়; কারণ সে একে কোনো কিছু অর্জিত হওয়ার ওপর ঝুলিয়ে রেখেছে, যেন এটি তার পক্ষ থেকে আরোপিত একটি শর্ত। সুতরাং যখন তার আরোপিত শর্তটি পাওয়া যাবে, তখন তার জন্য তা পূরণ করা ওয়াজিব হবে যদি সেটি কোনো আনুগত্যমূলক মানত হয়ে থাকে।
আর যদি সেটি কোনো অবাধ্যতামূলক (পাপের) মানত হয়, তবে তা পূরণ করা কোনোভাবেই বৈধ নয়।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 13)