البصيرة في الدعوة واجبة
[ومنها أن البصيرة من الفرائض].
يعني قوله: ((على بصيرة أنا)) فأخبر أن الرسول صلى الله عليه وسلم على بصيرة، ثم عطف على ذلك أتباعه، فدل على أن البصيرة متعينة، فيجب على الداعية أن يكون على بصيرة، ولهذا قلنا: إن من شروط الداعية أن يكون على علم، وأن يكون عالماً بما يدعو، وهنا يقول: إن البصيرة من الفرائض.
أي: من الفرائض في الداعي الذي يدعو إلى الله، وإذا ترك الفريضة فهو آثم.
[ومنها أن البصيرة من الفرائض].
يعني قوله: ((على بصيرة أنا)) فأخبر أن الرسول صلى الله عليه وسلم على بصيرة، ثم عطف على ذلك أتباعه، فدل على أن البصيرة متعينة، فيجب على الداعية أن يكون على بصيرة، ولهذا قلنا: إن من شروط الداعية أن يكون على علم، وأن يكون عالماً بما يدعو، وهنا يقول: إن البصيرة من الفرائض.
أي: من الفرائض في الداعي الذي يدعو إلى الله، وإذا ترك الفريضة فهو آثم.
দাওয়াতের ক্ষেত্রে বাসিরাত বা সুস্পষ্ট জ্ঞান অপরিহার্য
[এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো যে, বাসিরাত অর্জন করা ফরজ বা আবশ্যিক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত]।
অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: "আমি সুস্পষ্ট প্রজ্ঞার ওপর রয়েছি"। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুস্পষ্ট প্রজ্ঞা বা বাসিরাতের ওপর প্রতিষ্ঠিত, এরপর তাঁর অনুসারীদেরও এর সাথে যুক্ত করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, বাসিরাত অর্জন করা সুনির্ধারিত। সুতরাং একজন দাঈ বা আল্লাহর পথে আহ্বানকারীর জন্য বাসিরাতের ওপর থাকা আবশ্যক। এই কারণেই আমরা বলেছি যে, একজন দাঈর অন্যতম শর্ত হলো ইলম বা জ্ঞান থাকা এবং তিনি যে বিষয়ের দাওয়াত দিচ্ছেন সে সম্পর্কে বিজ্ঞ হওয়া। আর এখানে বলা হচ্ছে যে, বাসিরাত অর্জন করা ফরজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
অর্থাৎ: আল্লাহর দিকে দাওয়াত দানকারী দাঈর জন্য এটি একটি ফরজ দায়িত্ব; আর যদি কেউ এই ফরজটি পরিত্যাগ করে, তবে সে গুনাহগার হবে।
[এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো যে, বাসিরাত অর্জন করা ফরজ বা আবশ্যিক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত]।
অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: "আমি সুস্পষ্ট প্রজ্ঞার ওপর রয়েছি"। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুস্পষ্ট প্রজ্ঞা বা বাসিরাতের ওপর প্রতিষ্ঠিত, এরপর তাঁর অনুসারীদেরও এর সাথে যুক্ত করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, বাসিরাত অর্জন করা সুনির্ধারিত। সুতরাং একজন দাঈ বা আল্লাহর পথে আহ্বানকারীর জন্য বাসিরাতের ওপর থাকা আবশ্যক। এই কারণেই আমরা বলেছি যে, একজন দাঈর অন্যতম শর্ত হলো ইলম বা জ্ঞান থাকা এবং তিনি যে বিষয়ের দাওয়াত দিচ্ছেন সে সম্পর্কে বিজ্ঞ হওয়া। আর এখানে বলা হচ্ছে যে, বাসিরাত অর্জন করা ফরজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
অর্থাৎ: আল্লাহর দিকে দাওয়াত দানকারী দাঈর জন্য এটি একটি ফরজ দায়িত্ব; আর যদি কেউ এই ফরজটি পরিত্যাগ করে, তবে সে গুনাহগার হবে।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 9)