من لقي الله وهو يشرك به شيئاً دخل النار ولو كان من أعبد الناس
[المسألة السادسة: الجمع بين قربهما في حديث واحد.
المسالة السابعة: أنه من لقيه لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار ولو كان من أعبد الناس].
عرفنا أن (شيئاً) نكرة تعم القيل والكثير، والدقيق والجليل، فإذا قال: (لا يشرك به شيئاً)، فمعنى ذلك أنه يدخل فيه حتى الرياء، حتى الشرك الأصغر، وإذا كان الإنسان عنده شرك أصغر يشمله هذا ويدخل فيه، وقوله كذلك: (يشرك به شيئاً) نفس المعنى، فكلمة (شيء) نكرة تعم كل ما أطلق عليه أنه شرك، سواء أكان كبيراً أم صغيراً.
[المسألة السادسة: الجمع بين قربهما في حديث واحد.
المسالة السابعة: أنه من لقيه لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار ولو كان من أعبد الناس].
عرفنا أن (شيئاً) نكرة تعم القيل والكثير، والدقيق والجليل، فإذا قال: (لا يشرك به شيئاً)، فمعنى ذلك أنه يدخل فيه حتى الرياء، حتى الشرك الأصغر، وإذا كان الإنسان عنده شرك أصغر يشمله هذا ويدخل فيه، وقوله كذلك: (يشرك به شيئاً) نفس المعنى، فكلمة (شيء) نكرة تعم كل ما أطلق عليه أنه شرك، سواء أكان كبيراً أم صغيراً.
যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, যদিও সে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ইবাদতকারী হয়
[ষষ্ঠ মাসআলা: একটি হাদিসে উভয়ের নৈকট্যকে একত্রিত করা।
সপ্তম মাসআলা: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে ব্যক্তি তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, যদিও সে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ইবাদতকারী হয়।]
আমরা জেনেছি যে, 'কিছু' শব্দটি একটি অনির্দিষ্ট বিশেষ্য যা অল্প ও অধিক, সূক্ষ্ম ও স্থূল—সবকিছুকেই অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং যখন তিনি বলেন: 'তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না', তখন এর অর্থ হলো এর মধ্যে এমনকি লোকদেখানো ইবাদত এবং ছোট শিরকও অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যদি কোনো মানুষের নিকট ছোট শিরক থাকে, তবে এটি তাকেও শামিল করবে এবং সে এর অন্তর্ভুক্ত হবে। একইভাবে তাঁর বাণী: 'তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে', এর অর্থও একই। কারণ 'কিছু' শব্দটি একটি অনির্দিষ্ট বিশেষ্য যা শিরক হিসেবে গণ্য প্রত্যেকটি বিষয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, তা বড় হোক কিংবা ছোট।
[ষষ্ঠ মাসআলা: একটি হাদিসে উভয়ের নৈকট্যকে একত্রিত করা।
সপ্তম মাসআলা: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে ব্যক্তি তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, যদিও সে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ইবাদতকারী হয়।]
আমরা জেনেছি যে, 'কিছু' শব্দটি একটি অনির্দিষ্ট বিশেষ্য যা অল্প ও অধিক, সূক্ষ্ম ও স্থূল—সবকিছুকেই অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং যখন তিনি বলেন: 'তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না', তখন এর অর্থ হলো এর মধ্যে এমনকি লোকদেখানো ইবাদত এবং ছোট শিরকও অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যদি কোনো মানুষের নিকট ছোট শিরক থাকে, তবে এটি তাকেও শামিল করবে এবং সে এর অন্তর্ভুক্ত হবে। একইভাবে তাঁর বাণী: 'তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে', এর অর্থও একই। কারণ 'কিছু' শব্দটি একটি অনির্দিষ্ট বিশেষ্য যা শিরক হিসেবে গণ্য প্রত্যেকটি বিষয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, তা বড় হোক কিংবা ছোট।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 14)