لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
السؤال
هل يلزم اتباع العلماء والأمراء في حكم معين، وأن يعتقد المتبع حل الحكم أو تحريمه؟
الجواب
لا يلزم تحليله وتحريمه، فالمسألة مقيدة بما قلنا، ولهذا قلنا: الطاعة الخاصة.
يعني: لا يطاع المخلوق في تحليل الحرام وتحريم الحلال، أما إذا كان ليس في ذلك شيء من هذا فالأمر واسع.
السؤال
هل يلزم اتباع العلماء والأمراء في حكم معين، وأن يعتقد المتبع حل الحكم أو تحريمه؟
الجواب
لا يلزم تحليله وتحريمه، فالمسألة مقيدة بما قلنا، ولهذا قلنا: الطاعة الخاصة.
يعني: لا يطاع المخلوق في تحليل الحرام وتحريم الحلال، أما إذا كان ليس في ذلك شيء من هذا فالأمر واسع.
স্রষ্টার অবাধ্যতায় সৃষ্টির কোনো আনুগত্য নেই
প্রশ্ন
কোনো নির্দিষ্ট বিধানে আলেম ও আমিরদের অনুসরণ করা কি আবশ্যক? এবং অনুসরণকারী কি সেই বিধানকে হালাল বা হারাম বলে বিশ্বাস করবে?
উত্তর
সেটিকে হালাল বা হারাম হিসেবে গ্রহণ করা আবশ্যক নয়। বিষয়টি আমরা যা বলেছি তার দ্বারা সীমাবদ্ধ, আর একারণেই আমরা বলেছি: বিশেষ আনুগত্য।
অর্থাৎ: হারামকে হালাল করা এবং হালালকে হারাম করার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যাবে না। তবে যদি বিষয়টি এমন না হয়, তবে এক্ষেত্রে প্রশস্ততা রয়েছে।
প্রশ্ন
কোনো নির্দিষ্ট বিধানে আলেম ও আমিরদের অনুসরণ করা কি আবশ্যক? এবং অনুসরণকারী কি সেই বিধানকে হালাল বা হারাম বলে বিশ্বাস করবে?
উত্তর
সেটিকে হালাল বা হারাম হিসেবে গ্রহণ করা আবশ্যক নয়। বিষয়টি আমরা যা বলেছি তার দ্বারা সীমাবদ্ধ, আর একারণেই আমরা বলেছি: বিশেষ আনুগত্য।
অর্থাৎ: হারামকে হালাল করা এবং হালালকে হারাম করার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যাবে না। তবে যদি বিষয়টি এমন না হয়, তবে এক্ষেত্রে প্রশস্ততা রয়েছে।
(খণ্ড: 142) (পৃষ্ঠা: 74)