طاعة الله خوفاً من المصائب
السؤال
إذا كان عمل العبد خوفاً من الله أن يصيبه بمصائب، وهو يعمل لوجه الله، هل يدخل هذا تحت النهي؟
الجواب
لا.
إذا كان يخاف من ربه فهذا يثاب على خوفه، والله جل وعلا إذا ترك أمره فإما أن يعفو وإما أن يعاقب، وعقابه إما أن يكون عاجلاً أو يكون آجلاً، وإذا كان عاجلاً فهو أسهل، وكونه يخاف من هذا يثاب على خوفه، لأنه خاف من ربه جل وعلا.
السؤال
إذا كان عمل العبد خوفاً من الله أن يصيبه بمصائب، وهو يعمل لوجه الله، هل يدخل هذا تحت النهي؟
الجواب
لا.
إذا كان يخاف من ربه فهذا يثاب على خوفه، والله جل وعلا إذا ترك أمره فإما أن يعفو وإما أن يعاقب، وعقابه إما أن يكون عاجلاً أو يكون آجلاً، وإذا كان عاجلاً فهو أسهل، وكونه يخاف من هذا يثاب على خوفه، لأنه خاف من ربه جل وعلا.
বিপদ-আপদের ভয়ে আল্লাহর আনুগত্য করা
প্রশ্ন
যদি কোনো বান্দার আমল আল্লাহর এই ভয়ে হয় যে তিনি তাকে কোনো বিপদে ফেলবেন, এমতাবস্থায় যে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই কাজ করছে, তবে কি এটি নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত হবে?
উত্তর
না। যদি সে তার প্রতিপালককে ভয় করে, তবে তার এই ভয়ের জন্য তাকে সওয়াব প্রদান করা হবে। আর মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ, যখন তাঁর আদেশ অমান্য করা হয়, তখন তিনি হয় ক্ষমা করেন অথবা শাস্তি প্রদান করেন। আর তাঁর শাস্তি হয় ইহকালীন হতে পারে অথবা পরকালীন হতে পারে। যদি তা ইহকালীন হয় তবে তা অধিকতর সহজ। আর এই ভয়ের কারণে সে সওয়াব লাভ করবে, কারণ সে তার মহান ও মহিমান্বিত প্রতিপালককে ভয় করেছে।
প্রশ্ন
যদি কোনো বান্দার আমল আল্লাহর এই ভয়ে হয় যে তিনি তাকে কোনো বিপদে ফেলবেন, এমতাবস্থায় যে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই কাজ করছে, তবে কি এটি নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত হবে?
উত্তর
না। যদি সে তার প্রতিপালককে ভয় করে, তবে তার এই ভয়ের জন্য তাকে সওয়াব প্রদান করা হবে। আর মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ, যখন তাঁর আদেশ অমান্য করা হয়, তখন তিনি হয় ক্ষমা করেন অথবা শাস্তি প্রদান করেন। আর তাঁর শাস্তি হয় ইহকালীন হতে পারে অথবা পরকালীন হতে পারে। যদি তা ইহকালীন হয় তবে তা অধিকতর সহজ। আর এই ভয়ের কারণে সে সওয়াব লাভ করবে, কারণ সে তার মহান ও মহিমান্বিত প্রতিপালককে ভয় করেছে।
(খণ্ড: 142) (পৃষ্ঠা: 50)