ترك العمل خوفاً من الناس
السؤال
إن العمل لأجل الناس شرك، ولكن ترك العمل خوفاً من الرياء أو أن يقال له: مراءٍ كيف يدخل في الشرك، فإن الشرك إنما هو صرف ما هو خاص لله إلى غير الله؟
الجواب
لأنه جعل الخوف من الناس كالخوف من الله، فترك العمل لله خوفاً من الناس ومن أقوالهم؛ فدخل في الشرك من هذه الناحية.
السؤال
إن العمل لأجل الناس شرك، ولكن ترك العمل خوفاً من الرياء أو أن يقال له: مراءٍ كيف يدخل في الشرك، فإن الشرك إنما هو صرف ما هو خاص لله إلى غير الله؟
الجواب
لأنه جعل الخوف من الناس كالخوف من الله، فترك العمل لله خوفاً من الناس ومن أقوالهم؛ فدخل في الشرك من هذه الناحية.
মানুষের ভয়ে আমল ত্যাগ করা
প্রশ্ন
মানুষের সন্তুষ্টির জন্য আমল করা শিরক, কিন্তু রিয়া (লোকদেখানো) হওয়ার ভয়ে বা তাকে লোকদেখানো আমলকারী বলা হবে এই ভয়ে আমল বর্জন করা কীভাবে শিরকের অন্তর্ভুক্ত হয়? অথচ শিরক তো হলো যা কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো উদ্দেশ্যে নিবেদন করা।
উত্তর
কারণ সে মানুষের ভয়কে আল্লাহর ভয়ের সমতুল্য করেছে, ফলে সে মানুষের ভয়ে এবং তাদের মন্তব্যের ভয়ে আল্লাহর উদ্দেশ্যে করণীয় আমল বর্জন করেছে; এদিক থেকেই এটি শিরকের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
প্রশ্ন
মানুষের সন্তুষ্টির জন্য আমল করা শিরক, কিন্তু রিয়া (লোকদেখানো) হওয়ার ভয়ে বা তাকে লোকদেখানো আমলকারী বলা হবে এই ভয়ে আমল বর্জন করা কীভাবে শিরকের অন্তর্ভুক্ত হয়? অথচ শিরক তো হলো যা কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো উদ্দেশ্যে নিবেদন করা।
উত্তর
কারণ সে মানুষের ভয়কে আল্লাহর ভয়ের সমতুল্য করেছে, ফলে সে মানুষের ভয়ে এবং তাদের মন্তব্যের ভয়ে আল্লাহর উদ্দেশ্যে করণীয় আমল বর্জন করেছে; এদিক থেকেই এটি শিরকের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 142) (পৃষ্ঠা: 48)