حكم الاجتماع في المآتم
السؤال
ما يفعله بعض الناس اليوم من التجمع في المآتم هل هو من النياحة على الميت؟
الجواب
المآتم من أمور الجاهلية، لا يجوز أن يجتمعوا لمأتم يذكرون فيه محاسن الميت أو أن يتجمعوا لأجل حزن أو ما يشبه ذلك؛ فإن هذا من أمور الجاهلية التي كانوا يفعلونها.
السؤال
ما يفعله بعض الناس اليوم من التجمع في المآتم هل هو من النياحة على الميت؟
الجواب
المآتم من أمور الجاهلية، لا يجوز أن يجتمعوا لمأتم يذكرون فيه محاسن الميت أو أن يتجمعوا لأجل حزن أو ما يشبه ذلك؛ فإن هذا من أمور الجاهلية التي كانوا يفعلونها.
শোকসভায় সমবেত হওয়ার বিধান
প্রশ্ন
বর্তমানে কিছু মানুষ শোকসভায় সমবেত হওয়ার যে কাজ করে থাকে, তা কি মৃত ব্যক্তির ওপর বিলাপ করার অন্তর্ভুক্ত?
উত্তর
শোকসভা জাহেলিয়াত আমলের অন্তর্ভুক্ত। শোকসভার উদ্দেশ্যে সমবেত হওয়া বৈধ নয় যেখানে তারা মৃত ব্যক্তির গুণগান বর্ণনা করে অথবা শোক প্রকাশ বা অনুরূপ কোনো উদ্দেশ্যে সমবেত হয়; কেননা এটি জাহেলিয়াত যুগের সেই সকল রীতির অন্তর্ভুক্ত যা তারা করত।
প্রশ্ন
বর্তমানে কিছু মানুষ শোকসভায় সমবেত হওয়ার যে কাজ করে থাকে, তা কি মৃত ব্যক্তির ওপর বিলাপ করার অন্তর্ভুক্ত?
উত্তর
শোকসভা জাহেলিয়াত আমলের অন্তর্ভুক্ত। শোকসভার উদ্দেশ্যে সমবেত হওয়া বৈধ নয় যেখানে তারা মৃত ব্যক্তির গুণগান বর্ণনা করে অথবা শোক প্রকাশ বা অনুরূপ কোনো উদ্দেশ্যে সমবেত হয়; কেননা এটি জাহেলিয়াত যুগের সেই সকল রীতির অন্তর্ভুক্ত যা তারা করত।
(খণ্ড: 142) (পৃষ্ঠা: 19)