مناط الإيمان والكفر هو القلب
السؤال
يقول بعض الناس: إن مناط الإيمان والكفر هو القلب، فهل هذا صحيح؟
الجواب
الأصل هو القلب، ولكن القلب لابد وأن يبعث الجوارح؛ لأن القلب هو ملك الجوارح؛ فإذا تحلى بالشيء لابد أن تمتثل جنوده -الجوارح- لأوامره، أما أن يكون القلب في شيء والجوارح مخالفة لذلك فهذا ممتنع لا وجود له.
السؤال
يقول بعض الناس: إن مناط الإيمان والكفر هو القلب، فهل هذا صحيح؟
الجواب
الأصل هو القلب، ولكن القلب لابد وأن يبعث الجوارح؛ لأن القلب هو ملك الجوارح؛ فإذا تحلى بالشيء لابد أن تمتثل جنوده -الجوارح- لأوامره، أما أن يكون القلب في شيء والجوارح مخالفة لذلك فهذا ممتنع لا وجود له.
(খণ্ড: 141) (পৃষ্ঠা: 58)