وجوب توحيد الله وتعظيمه
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر:67]].
هذا الباب هو آخر الكتاب، أراد المؤلف أن يختم كتابه بذكر توحيد الأسماء والصفات صراحة، وقد سبق أن كل الأبواب التي ذكرها بعد قوله: (باب: ما جاء في احترام أسماء الله) تتعلق بتوحيد الربوبية، وهنا أراد أن يختم بتوحيد الأسماء والصفات.
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر:67]].
هذا الباب هو آخر الكتاب، أراد المؤلف أن يختم كتابه بذكر توحيد الأسماء والصفات صراحة، وقد سبق أن كل الأبواب التي ذكرها بعد قوله: (باب: ما جاء في احترام أسماء الله) تتعلق بتوحيد الربوبية، وهنا أراد أن يختم بتوحيد الأسماء والصفات.
আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর মহিমা ঘোষণার আবশ্যকতা
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহু তা’আলা) বলেছেন: [অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে: “তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি; কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে এবং আসমানসমূহ ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে তাঁর ডান হাতে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক উর্ধ্বে।” (সূরা আয-যুমার: ৬৭)]。
এই অধ্যায়টি গ্রন্থের সর্বশেষ অধ্যায়। লেখক স্পষ্টভাবে নাম ও গুণাবলির তাওহীদ বর্ণনার মাধ্যমে তাঁর গ্রন্থটি সমাপ্ত করতে চেয়েছেন। ইতিপূর্বে তিনি ‘আল্লাহর নামসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে’ অধ্যায়ের পর যেসব অধ্যায় উল্লেখ করেছেন, সেগুলো রুবুবিয়্যাহর তাওহীদের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল; আর এখানে তিনি নাম ও গুণাবলির তাওহীদ দিয়ে গ্রন্থটি শেষ করতে চেয়েছেন।
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহু তা’আলা) বলেছেন: [অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে: “তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি; কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে এবং আসমানসমূহ ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে তাঁর ডান হাতে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক উর্ধ্বে।” (সূরা আয-যুমার: ৬৭)]。
এই অধ্যায়টি গ্রন্থের সর্বশেষ অধ্যায়। লেখক স্পষ্টভাবে নাম ও গুণাবলির তাওহীদ বর্ণনার মাধ্যমে তাঁর গ্রন্থটি সমাপ্ত করতে চেয়েছেন। ইতিপূর্বে তিনি ‘আল্লাহর নামসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে’ অধ্যায়ের পর যেসব অধ্যায় উল্লেখ করেছেন, সেগুলো রুবুবিয়্যাহর তাওহীদের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল; আর এখানে তিনি নাম ও গুণাবলির তাওহীদ দিয়ে গ্রন্থটি শেষ করতে চেয়েছেন।
(খণ্ড: 135) (পৃষ্ঠা: 2)