‌‌مسائل باب: لا يرد من سأل بالله
قال المصنف رحمه الله تعالى: [فيه مسائل: الأولى: إعاذة من استعاذ بالله].
معنى (إعاذته) أنه إذا استعاذ بالله من شر المخاطب الذي يخاطبه أو من غيره وقال: أعوذ بالله من شرك؛ فإنه يجب أن يكف عنه الشر، هذه إعاذته، تكف عنه شرك أو تكف عنه شر من تستطيع كفه.
[الثانية: إعطاء من سأل بالله.
الثالثة: إجابة الدعوة.
الرابعة: المكافأة على الصنيعة.
الخامسة: أن الدعاء مكافأة لمن لم يقدر إلا عليه.
السادسة: قوله: حتى تروا أنكم قد كافأتموه.
]
অধ্যায়ের মাসআলাসমূহ: যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে কিছু চায় তাকে ফিরিয়ে না দেওয়া
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ তাআলা) বলেছেন: [এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে: প্রথম: যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তাকে আশ্রয় প্রদান করা।]
'তাকে আশ্রয় প্রদান'-এর অর্থ হলো, যদি সে যাকে সম্বোধন করছে তার অনিষ্ট থেকে অথবা অন্য কারো অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং বলে: "আমি তোমার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি"; তবে তার থেকে অনিষ্ট বন্ধ রাখা ওয়াজিব। এটিই হলো তাকে আশ্রয় প্রদান করা; অর্থাৎ তুমি তার থেকে তোমার নিজের অনিষ্ট নিবৃত্ত করবে অথবা যার অনিষ্ট নিবৃত্ত করা তোমার সাধ্যের মধ্যে রয়েছে, তার থেকে তাকে রক্ষা করবে।
[দ্বিতীয়: যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে কিছু চায়, তাকে দান করা।
তৃতীয়: দাওয়াত কবুল করা।
চতুর্থ: উপকারের প্রতিদান দেওয়া।
পঞ্চম: যার নিকট দুআ ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিদান দেওয়ার সামর্থ্য নেই, তার ক্ষেত্রে দুআ করাটাই প্রতিদান হিসেবে গণ্য।
ষষ্ঠ: তাঁর বাণী: যতক্ষণ না তোমরা মনে কর যে তোমরা তাকে যথাযথ প্রতিদান দিয়েছ।
]

(খণ্ড: 121) (পৃষ্ঠা: 10)