تحريف معانيها
أولاً: تحريف معانيها؛ وهو ما يسمونه بالتأويل، مثل أن يقول: (يد الله): نعمته، (استواء الله): استيلاؤه، (علو الله): قهره، وهكذا، فهذا من الإلحاد في أسمائه جل وعلا، وهو داخل في التعطيل الذي هو أعم من هذا كله.
إذاً الإلحاد يكون في تعطيلها عن معانيها وتحريفها عما قصد بها من المعاني التي دلت عليها.
أولاً: تحريف معانيها؛ وهو ما يسمونه بالتأويل، مثل أن يقول: (يد الله): نعمته، (استواء الله): استيلاؤه، (علو الله): قهره، وهكذا، فهذا من الإلحاد في أسمائه جل وعلا، وهو داخل في التعطيل الذي هو أعم من هذا كله.
إذاً الإلحاد يكون في تعطيلها عن معانيها وتحريفها عما قصد بها من المعاني التي دلت عليها.
এর অর্থ বিকৃতি
প্রথমত: এগুলোর অর্থ বিকৃতি করা; আর একেই তারা 'তাবিল' বলে অভিহিত করে থাকে। যেমন এটা বলা: (আল্লাহর হাত): তাঁর নেয়ামত, (আল্লাহর উঠা): তাঁর আধিপত্য বিস্তার করা, (আল্লাহর উচ্চতা): তাঁর দমন বা ক্ষমতা, এবং এইরূপ আরও যা রয়েছে। আর এটি মহামহিম আল্লাহর নামসমূহের ক্ষেত্রে 'ইলহাদ' (বিচ্যুতি) এর অন্তর্ভুক্ত, এবং এটি 'তাতিল' (গুণাবলি নিষ্ক্রিয়করণ) এর পর্যায়ভুক্ত যা এই সবকিছুর চেয়েও অধিক ব্যাপক।
সুতরাং 'ইলহাদ' হলো নামসমূহকে তাদের অর্থ থেকে নিষ্ক্রিয় করা এবং যে অর্থের প্রতি এগুলো নির্দেশ করে তা থেকে সেগুলোকে বিকৃত করা।
প্রথমত: এগুলোর অর্থ বিকৃতি করা; আর একেই তারা 'তাবিল' বলে অভিহিত করে থাকে। যেমন এটা বলা: (আল্লাহর হাত): তাঁর নেয়ামত, (আল্লাহর উঠা): তাঁর আধিপত্য বিস্তার করা, (আল্লাহর উচ্চতা): তাঁর দমন বা ক্ষমতা, এবং এইরূপ আরও যা রয়েছে। আর এটি মহামহিম আল্লাহর নামসমূহের ক্ষেত্রে 'ইলহাদ' (বিচ্যুতি) এর অন্তর্ভুক্ত, এবং এটি 'তাতিল' (গুণাবলি নিষ্ক্রিয়করণ) এর পর্যায়ভুক্ত যা এই সবকিছুর চেয়েও অধিক ব্যাপক।
সুতরাং 'ইলহাদ' হলো নামসমূহকে তাদের অর্থ থেকে নিষ্ক্রিয় করা এবং যে অর্থের প্রতি এগুলো নির্দেশ করে তা থেকে সেগুলোকে বিকৃত করা।
(খণ্ড: 116) (পৃষ্ঠা: 7)