صلة الإباضية بالمعتزلة
السؤال
هل يعد الإباضية من المعطلة؟
الجواب
معروف أن الخوارج في الغالب سلكوا مسلك المعتزلة في نفي الصفات، والخوارج والإمامية قدماؤهم أحسن من المتأخرين، فالقدماء في الغالب يثبتون الصفات، والمتأخرون ينفون الصفات كالمعتزلة، فالغالب أنهم يسلكون مسلك المعتزلة في هذا.
السؤال
هل يعد الإباضية من المعطلة؟
الجواب
معروف أن الخوارج في الغالب سلكوا مسلك المعتزلة في نفي الصفات، والخوارج والإمامية قدماؤهم أحسن من المتأخرين، فالقدماء في الغالب يثبتون الصفات، والمتأخرون ينفون الصفات كالمعتزلة، فالغالب أنهم يسلكون مسلك المعتزلة في هذا.
মুতাজিলাদের সাথে ইবাদিয়াদের সম্পর্ক
প্রশ্ন
ইবাদিয়াদের কি মুয়াত্তিলাদের (গুণাবলি অস্বীকারকারী) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়?
উত্তর
এটি সুপরিচিত যে, খাওয়ারিজরা অধিকাংশ ক্ষেত্রে আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকার করার ক্ষেত্রে মুতাজিলাদের পথ অনুসরণ করেছে। খাওয়ারিজ এবং ইমামিয়াদের প্রাচীনগণ পরবর্তীদের তুলনায় উত্তম ছিলেন; প্রাচীনগণ সাধারণত গুণাবলি সাব্যস্ত করতেন, আর পরবর্তীরা মুতাজিলাদের মতো গুণাবলি অস্বীকার করে। সুতরাং প্রধানত তারা এ বিষয়ে মুতাজিলাদের পথই অবলম্বন করে।
প্রশ্ন
ইবাদিয়াদের কি মুয়াত্তিলাদের (গুণাবলি অস্বীকারকারী) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়?
উত্তর
এটি সুপরিচিত যে, খাওয়ারিজরা অধিকাংশ ক্ষেত্রে আল্লাহর গুণাবলি অস্বীকার করার ক্ষেত্রে মুতাজিলাদের পথ অনুসরণ করেছে। খাওয়ারিজ এবং ইমামিয়াদের প্রাচীনগণ পরবর্তীদের তুলনায় উত্তম ছিলেন; প্রাচীনগণ সাধারণত গুণাবলি সাব্যস্ত করতেন, আর পরবর্তীরা মুতাজিলাদের মতো গুণাবলি অস্বীকার করে। সুতরাং প্রধানত তারা এ বিষয়ে মুতাজিলাদের পথই অবলম্বন করে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 18)