মহান আল্লাহর সত্তাগত ও কর্মগত গুণাবলির অনাদিত্ব এবং কর্মগত গুণাবলির একক প্রকাশসমূহের নব্যতা

‌‌প্রশ্ন
এটি সর্বজনবিদিত যে আল্লাহর কালাম (বাণী) অনাদি ও অনন্ত। এটি মহান আল্লাহর শানের উপযোগী সেই সমস্ত গুণের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যার মাধ্যমে তিনি নিজেকে বিশেষিত করেছেন অথবা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বিশেষিত করেছেন। এমতাবস্থায় এর সপক্ষে কি কোনো দলীল আছে যা দ্বারা আমরা প্রমাণ পেশ করতে পারি, নাকি আমরা কেবল সালাফদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকব?

‌‌উত্তর
আল্লাহর কালাম প্রকারগত দিক থেকে অনাদি কিন্তু এর একক প্রকাশসমূহ নব্য। আমরা ইতিপূর্বে এ সংক্রান্ত দলীলসমূহ উল্লেখ করেছি। আল্লাহর গুণাবলি অনাদি ও অনন্ত। আল্লাহর গুণাবলি নবায়িত হয়, এবং সৃষ্টির কেউ তা তাঁর জন্য নতুনভাবে তৈরি করেনি। কথা বলা আল্লাহর সত্তাগত গুণের অন্তর্ভুক্ত; যেহেতু আল্লাহ অনাদিকাল থেকে অনন্তকাল এই গুণে গুণান্বিত। আবার এটি তাঁর কর্মগত গুণেরও অন্তর্ভুক্ত; যেহেতু এর একক প্রকাশসমূহ নব্য। সুতরাং মূল গুণটি অনাদি ও অনন্ত হওয়া এবং এর একক প্রকাশসমূহ নব্য হওয়ার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই, আর এর দলীলসমূহ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।