حكم تعليق ما يعتقد فيه الحفظ للسيارة والربح في البيع ونحوهما
السؤال
يوجد في الأسواق صندوق صغير يباع، وهذا الصندوق شكله جميل وهو مزخرف، ويعلق في مرآة السيارة الوسطى، وفي هذا الصندوق كتيب صغير مكتوب على غلافه: الحصن الحصين من كلام رب العالمين، وفي أول الكتاب آيات قرآنية، وفيه أن من علق هذا الصندوق في سيارته فلن يحصل له حادث، ومن علقه في بقالته فسوف يكثر عنده المشترون، وفي آخر الكتيب مربع صغير فيه رموز وطلاسم، فما حكم استعمال هذا الصندوق؟
الجواب
لا يجوز استعمال هذا الصندوق، فهذا من التميمة، وهي من الشرك، فإذا جعله في السيارة أو في البقالة لأجل الحفظ، فإن اعتقد أنه سبب فهو كالتميمة، وهو من الشرك الأصغر، وأما إذا اعتقد أنه يجلب الزبائن أو يكثر ماله بذاته فهذا شرك أكبر كما سبق.
وهذه الرموز والطلاسم يخشى أن يكون فيها شرك أكبر، فيخشى أن يكون فيها مناداة أو توسل بأسماء الجن أو الملائكة أو الشياطين.
ولا أظن أن أحداً يعتقد أن هذا الصندوق يحفظ بذاته أو ينفع بذاته، وأظن أنه يُعتقد أنه سبب، وهذه الطلاسم والرموز يخشى أن يكون فيها شرك أكبر، أو أن يكون فيها نداء أو تعوذات بالجن أو الشياطين أو الملائكة.
ومن ذلك أن بعض الناس يضع المصحف في السيارة أو في البيت ويعتقد أنه وسيلة للحفظ، فهذا من جنس التمائم، والواجب أن تقرأ من المصحف، فاقرأ القرآن وتعوذ بنفسك، وأما أن تجعل المصحف تميمة فلا يصح ذلك، فاقرأ الآيات بنفسك، واقرأ التعوذات الشرعية.
وأما إذا وضع المصحف في السيارة ليقرأ فيه، أو وضعه في الغرفة ليقرأ فيه في وقت الفراغ فلا بأس بذلك، وأما إذا وضع المصحف في الغرفة أو في السيارة للحفظ فهذا من التمائم ومن الشرك الأصغر.
السؤال
يوجد في الأسواق صندوق صغير يباع، وهذا الصندوق شكله جميل وهو مزخرف، ويعلق في مرآة السيارة الوسطى، وفي هذا الصندوق كتيب صغير مكتوب على غلافه: الحصن الحصين من كلام رب العالمين، وفي أول الكتاب آيات قرآنية، وفيه أن من علق هذا الصندوق في سيارته فلن يحصل له حادث، ومن علقه في بقالته فسوف يكثر عنده المشترون، وفي آخر الكتيب مربع صغير فيه رموز وطلاسم، فما حكم استعمال هذا الصندوق؟
الجواب
لا يجوز استعمال هذا الصندوق، فهذا من التميمة، وهي من الشرك، فإذا جعله في السيارة أو في البقالة لأجل الحفظ، فإن اعتقد أنه سبب فهو كالتميمة، وهو من الشرك الأصغر، وأما إذا اعتقد أنه يجلب الزبائن أو يكثر ماله بذاته فهذا شرك أكبر كما سبق.
وهذه الرموز والطلاسم يخشى أن يكون فيها شرك أكبر، فيخشى أن يكون فيها مناداة أو توسل بأسماء الجن أو الملائكة أو الشياطين.
ولا أظن أن أحداً يعتقد أن هذا الصندوق يحفظ بذاته أو ينفع بذاته، وأظن أنه يُعتقد أنه سبب، وهذه الطلاسم والرموز يخشى أن يكون فيها شرك أكبر، أو أن يكون فيها نداء أو تعوذات بالجن أو الشياطين أو الملائكة.
ومن ذلك أن بعض الناس يضع المصحف في السيارة أو في البيت ويعتقد أنه وسيلة للحفظ، فهذا من جنس التمائم، والواجب أن تقرأ من المصحف، فاقرأ القرآن وتعوذ بنفسك، وأما أن تجعل المصحف تميمة فلا يصح ذلك، فاقرأ الآيات بنفسك، واقرأ التعوذات الشرعية.
وأما إذا وضع المصحف في السيارة ليقرأ فيه، أو وضعه في الغرفة ليقرأ فيه في وقت الفراغ فلا بأس بذلك، وأما إذا وضع المصحف في الغرفة أو في السيارة للحفظ فهذا من التمائم ومن الشرك الأصغر.
গাড়ি রক্ষা এবং ব্যবসায় লাভের নিয়তে কোনো কিছু ঝুলিয়ে রাখার বিধান
প্রশ্ন
বাজারে একটি ছোট বক্স বিক্রি হয় যা দেখতে বেশ সুন্দর ও কারুকার্যময়। এটি গাড়ির মাঝখানের আয়নায় ঝুলিয়ে রাখা হয়। এই বক্সের ভেতর একটি ছোট পুস্তিকা রয়েছে যার মলাটে লেখা আছে: ‘রব্বুল আলামীনের কালাম থেকে সুরক্ষিত দুর্গ’। বইটির শুরুতে কুরআনের কিছু আয়াত রয়েছে এবং তাতে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি এই বক্সটি তার গাড়িতে ঝুলাবে তার কোনো দুর্ঘটনা ঘটবে না, আর যে ব্যক্তি এটি তার দোকানে ঝুলাবে তার ক্রেতা বৃদ্ধি পাবে। পুস্তিকাটির শেষে একটি ছোট বর্গাকার ঘর আছে যাতে কিছু সংকেত ও তিলস্মি (রহস্যময় নকশা) রয়েছে। এই বক্সটি ব্যবহার করার বিধান কী?
উত্তর
এই বক্সটি ব্যবহার করা জায়েয নেই। এটি তামীমাহ বা কবচের অন্তর্ভুক্ত, যা শিরক। যদি কেউ এটি গাড়ি বা দোকানে সুরক্ষার উদ্দেশ্যে রাখে এবং একে একটি মাধ্যম হিসেবে বিশ্বাস করে, তবে এটি কবচের সমতুল্য এবং শিরকে আসগর বা ছোট শিরক। আর যদি সে বিশ্বাস করে যে এটি নিজেই ক্রেতা আকর্ষণ করে বা সম্পদ বৃদ্ধি করে, তবে তা শিরকে আকবার বা বড় শিরক, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এই সংকেত ও তিলস্মিগুলোর মধ্যে শিরকে আকবার থাকার আশঙ্কা রয়েছে; কারণ এতে জিন, ফেরেশতা বা শয়তানদের নামে আহ্বান বা উসিলা থাকার সম্ভাবনা থাকে।
আমার মনে হয় না যে কেউ এমন বিশ্বাস করে যে এই বক্সটি সত্তাগতভাবে রক্ষা করে বা নিজে থেকেই উপকার করে; বরং আমার ধারণা হলো মানুষ একে একটি মাধ্যম মনে করে। তবে এই তিলস্মি ও সংকেতগুলোর মধ্যে বড় শিরক থাকার অথবা জিন, শয়তান বা ফেরেশতাদের ডাকার বা তাদের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনার বিষয় থাকার প্রবল আশঙ্কা রয়েছে।
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো কিছু মানুষ গাড়িতে বা ঘরে কুরআন মাজীদ রেখে দেয় এবং বিশ্বাস করে যে এটি সুরক্ষার একটি মাধ্যম; এটিও এক ধরনের কবচ। করণীয় হলো কুরআন মাজীদ থেকে পাঠ করা। সুতরাং আপনি নিজেই কুরআন তিলাওয়াত করুন এবং আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করুন। কুরআনকে কবচ হিসেবে ব্যবহার করা সঠিক নয়। আপনি নিজেই আয়াতসমূহ এবং শরীয়তসম্মত দুআ ও যিকিরগুলো পাঠ করুন।
তবে যদি পড়ার উদ্দেশ্যে গাড়িতে কুরআন রাখা হয় অথবা অবসর সময়ে পড়ার জন্য ঘরে রাখা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু কুরআনকে যদি ঘর বা গাড়িতে কেবল সুরক্ষার উদ্দেশ্যে রাখা হয়, তবে তা কবচ হিসেবে গণ্য হবে এবং শিরকে আসগর বা ছোট শিরকের অন্তর্ভুক্ত হবে।
প্রশ্ন
বাজারে একটি ছোট বক্স বিক্রি হয় যা দেখতে বেশ সুন্দর ও কারুকার্যময়। এটি গাড়ির মাঝখানের আয়নায় ঝুলিয়ে রাখা হয়। এই বক্সের ভেতর একটি ছোট পুস্তিকা রয়েছে যার মলাটে লেখা আছে: ‘রব্বুল আলামীনের কালাম থেকে সুরক্ষিত দুর্গ’। বইটির শুরুতে কুরআনের কিছু আয়াত রয়েছে এবং তাতে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি এই বক্সটি তার গাড়িতে ঝুলাবে তার কোনো দুর্ঘটনা ঘটবে না, আর যে ব্যক্তি এটি তার দোকানে ঝুলাবে তার ক্রেতা বৃদ্ধি পাবে। পুস্তিকাটির শেষে একটি ছোট বর্গাকার ঘর আছে যাতে কিছু সংকেত ও তিলস্মি (রহস্যময় নকশা) রয়েছে। এই বক্সটি ব্যবহার করার বিধান কী?
উত্তর
এই বক্সটি ব্যবহার করা জায়েয নেই। এটি তামীমাহ বা কবচের অন্তর্ভুক্ত, যা শিরক। যদি কেউ এটি গাড়ি বা দোকানে সুরক্ষার উদ্দেশ্যে রাখে এবং একে একটি মাধ্যম হিসেবে বিশ্বাস করে, তবে এটি কবচের সমতুল্য এবং শিরকে আসগর বা ছোট শিরক। আর যদি সে বিশ্বাস করে যে এটি নিজেই ক্রেতা আকর্ষণ করে বা সম্পদ বৃদ্ধি করে, তবে তা শিরকে আকবার বা বড় শিরক, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এই সংকেত ও তিলস্মিগুলোর মধ্যে শিরকে আকবার থাকার আশঙ্কা রয়েছে; কারণ এতে জিন, ফেরেশতা বা শয়তানদের নামে আহ্বান বা উসিলা থাকার সম্ভাবনা থাকে।
আমার মনে হয় না যে কেউ এমন বিশ্বাস করে যে এই বক্সটি সত্তাগতভাবে রক্ষা করে বা নিজে থেকেই উপকার করে; বরং আমার ধারণা হলো মানুষ একে একটি মাধ্যম মনে করে। তবে এই তিলস্মি ও সংকেতগুলোর মধ্যে বড় শিরক থাকার অথবা জিন, শয়তান বা ফেরেশতাদের ডাকার বা তাদের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনার বিষয় থাকার প্রবল আশঙ্কা রয়েছে।
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো কিছু মানুষ গাড়িতে বা ঘরে কুরআন মাজীদ রেখে দেয় এবং বিশ্বাস করে যে এটি সুরক্ষার একটি মাধ্যম; এটিও এক ধরনের কবচ। করণীয় হলো কুরআন মাজীদ থেকে পাঠ করা। সুতরাং আপনি নিজেই কুরআন তিলাওয়াত করুন এবং আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করুন। কুরআনকে কবচ হিসেবে ব্যবহার করা সঠিক নয়। আপনি নিজেই আয়াতসমূহ এবং শরীয়তসম্মত দুআ ও যিকিরগুলো পাঠ করুন।
তবে যদি পড়ার উদ্দেশ্যে গাড়িতে কুরআন রাখা হয় অথবা অবসর সময়ে পড়ার জন্য ঘরে রাখা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু কুরআনকে যদি ঘর বা গাড়িতে কেবল সুরক্ষার উদ্দেশ্যে রাখা হয়, তবে তা কবচ হিসেবে গণ্য হবে এবং শিরকে আসগর বা ছোট শিরকের অন্তর্ভুক্ত হবে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 9)