الموقف الشرعي عند حصول صدق الكاهن
السؤال
أخبرني أحد الكهنة فيما مضى أني مشارع مع أهلي، وهذا صحيح، وأخبرني أن هذا بسبب سحر عمل لي، ولم آخذ الأمر بجدية، ولكن قد زاد الأمر الآن، فهل يجوز أن أذهب إلى أحد المشايخ وأسأله عن هذا السحر؟
الجواب
ليس لك هذا بسبب إتيانك إلى الكاهن، وليس لك أن تأتي إلى الكاهن كما سبق، فلا يجوز الإتيان إلى الكهان ولا سؤالهم، وعليك التوبة والاستغفار والندم على ما مضى، وإنما عليك أن تستعمل العلاج الشرعي، والكهان كذبة ولو صدقوا، ولو وافقوا الواقع، ومن طبيعتهم الكذب، فليس لك أن تأتي إليهم، بل عليك أن تلتجئ إلى الله عز وجل، وتعتمد عليه، وتتوكل عليه سبحانه، وتقرأ على نفسك أو يقرأ عليك بعض الإخوان، فيرقيك بالرقية الشرعية بآيات من القرآن، وأدعية شرعية، نحو: اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً.
ونحو: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك.
ونحو: أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
ونحو: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع.
فهذه كلها رقى شرعية وردت منها غنية عن الحرام، وما أباحه الله من الرقية الشرعية والتعويذات والأدوية المباحة والعقاقير الطبية عند الأطباء التي لا محذور فيها يكفيك عن الحرام، وعليك بالتوبة والندم على ما مضى، واستعمال ما شرعه الله من الرقية الشرعية، والحذر من الإتيان إلى الكهنة والمنجمين والسحرة والعرافين.
السؤال
أخبرني أحد الكهنة فيما مضى أني مشارع مع أهلي، وهذا صحيح، وأخبرني أن هذا بسبب سحر عمل لي، ولم آخذ الأمر بجدية، ولكن قد زاد الأمر الآن، فهل يجوز أن أذهب إلى أحد المشايخ وأسأله عن هذا السحر؟
الجواب
ليس لك هذا بسبب إتيانك إلى الكاهن، وليس لك أن تأتي إلى الكاهن كما سبق، فلا يجوز الإتيان إلى الكهان ولا سؤالهم، وعليك التوبة والاستغفار والندم على ما مضى، وإنما عليك أن تستعمل العلاج الشرعي، والكهان كذبة ولو صدقوا، ولو وافقوا الواقع، ومن طبيعتهم الكذب، فليس لك أن تأتي إليهم، بل عليك أن تلتجئ إلى الله عز وجل، وتعتمد عليه، وتتوكل عليه سبحانه، وتقرأ على نفسك أو يقرأ عليك بعض الإخوان، فيرقيك بالرقية الشرعية بآيات من القرآن، وأدعية شرعية، نحو: اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً.
ونحو: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك.
ونحو: أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
ونحو: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع.
فهذه كلها رقى شرعية وردت منها غنية عن الحرام، وما أباحه الله من الرقية الشرعية والتعويذات والأدوية المباحة والعقاقير الطبية عند الأطباء التي لا محذور فيها يكفيك عن الحرام، وعليك بالتوبة والندم على ما مضى، واستعمال ما شرعه الله من الرقية الشرعية، والحذر من الإتيان إلى الكهنة والمنجمين والسحرة والعرافين.
গণকের কথা সত্য প্রমাণিত হওয়ার ক্ষেত্রে শরয়ী অবস্থান
প্রশ্ন
জনৈক গণক অতীতে আমাকে বলেছিল যে, আমার পরিবারের সাথে আমার বিবাদ চলছে, এবং এটি সত্য ছিল। সে আরও বলেছিল যে, এটি আমার ওপর করা জাদুর কারণে হয়েছে। তখন আমি বিষয়টি গুরুত্বের সাথে নেইনি, কিন্তু বর্তমানে সমস্যা অনেক বেড়ে গিয়েছে। এমতাবস্থায় আমি কি কোনো শায়খের কাছে গিয়ে এই জাদু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি?
উত্তর
গণকের কাছে যাওয়ার কারণে আপনার জন্য এটি করা বৈধ নয়। আপনার জন্য গণকের কাছে যাওয়া উচিত নয় যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং গণকদের কাছে যাওয়া এবং তাদের কিছু জিজ্ঞাসা করা জায়েয নেই। আপনার যা করা আবশ্যক তা হলো—অতীতের কাজের জন্য তওবা, ইস্তেগফার এবং অনুতপ্ত হওয়া। আপনার কর্তব্য হলো শরয়ী চিকিৎসা গ্রহণ করা। গণকরা মিথ্যাবাদী, যদিও তারা কোনো বিষয়ে সত্য বলে ফেলে বা তাদের কথা বাস্তবের সাথে মিলে যায়। মিথ্যা বলা তাদের মজ্জাগত স্বভাব। তাই আপনার জন্য তাদের কাছে যাওয়া বৈধ নয়। বরং আপনার উচিত মহান আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা, তাঁর ওপর নির্ভর করা এবং তাঁরই ওপর তাওয়াক্কুল করা। আপনি নিজে নিজের ওপর তিলাওয়াত করবেন অথবা আপনার কোনো দ্বীনি ভাই আপনার ওপর তিলাওয়াত করবে। তিনি কুরআনের আয়াত এবং শরয়ী দোয়ার মাধ্যমে আপনাকে রুকইয়াহ করবেন। যেমন: হে আল্লাহ, মানুষের প্রতিপালক! আপনি কষ্ট দূর করে দিন এবং আরোগ্য দান করুন, আপনিই একমাত্র আরোগ্য দানকারী, আপনার আরোগ্য ছাড়া আর কোনো আরোগ্য নেই। এমন আরোগ্য দান করুন যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না।
আরও যেমন: আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি, এমন প্রতিটি বস্তু থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয় এবং প্রতিটি প্রাণ বা হিংসুক চোখের অনিষ্ট থেকে আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন। আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি।
আরও যেমন: আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে তাঁর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আরও যেমন: আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানে রয়েছেন, আপনার নাম পবিত্র। আসমান ও জমিনে আপনারই নির্দেশ কার্যকর। আসমানে আপনার যেমন রহমত রয়েছে, জমিনেও আপনার রহমত বর্ষণ করুন। আমাদের পাপ ও ভুলসমূহ ক্ষমা করে দিন। আপনি পবিত্রদের প্রতিপালক। আপনার পক্ষ থেকে বিশেষ রহমত এবং আপনার ভাণ্ডারের আরোগ্য এই ব্যথার ওপর অবতীর্ণ করুন।
এগুলি সবই বর্ণিত শরয়ী রুকইয়াহ, যা হারামের পরিবর্তে যথেষ্ট। আল্লাহ তাআলা যে সমস্ত শরয়ী রুকইয়াহ, দুআ, বৈধ ঔষধ এবং চিকিৎসকদের কাছে থাকা যে সব ভেষজ চিকিৎসাকে বৈধ করেছেন এবং যাতে কোনো ধর্মীয় বাধা নেই, তা আপনার জন্য হারামের বিপরীতে যথেষ্ট হবে। আপনাকে পূর্বের কাজের জন্য তওবা ও অনুশোচনা করতে হবে এবং আল্লাহ নির্দেশিত শরয়ী রুকইয়াহ ব্যবহার করতে হবে। গণক, জ্যোতিষী, জাদুকর এবং অতীন্দ্রিয় জ্ঞান দাবিদারদের কাছে যাওয়া থেকে সতর্ক থাকতে হবে।
প্রশ্ন
জনৈক গণক অতীতে আমাকে বলেছিল যে, আমার পরিবারের সাথে আমার বিবাদ চলছে, এবং এটি সত্য ছিল। সে আরও বলেছিল যে, এটি আমার ওপর করা জাদুর কারণে হয়েছে। তখন আমি বিষয়টি গুরুত্বের সাথে নেইনি, কিন্তু বর্তমানে সমস্যা অনেক বেড়ে গিয়েছে। এমতাবস্থায় আমি কি কোনো শায়খের কাছে গিয়ে এই জাদু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারি?
উত্তর
গণকের কাছে যাওয়ার কারণে আপনার জন্য এটি করা বৈধ নয়। আপনার জন্য গণকের কাছে যাওয়া উচিত নয় যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং গণকদের কাছে যাওয়া এবং তাদের কিছু জিজ্ঞাসা করা জায়েয নেই। আপনার যা করা আবশ্যক তা হলো—অতীতের কাজের জন্য তওবা, ইস্তেগফার এবং অনুতপ্ত হওয়া। আপনার কর্তব্য হলো শরয়ী চিকিৎসা গ্রহণ করা। গণকরা মিথ্যাবাদী, যদিও তারা কোনো বিষয়ে সত্য বলে ফেলে বা তাদের কথা বাস্তবের সাথে মিলে যায়। মিথ্যা বলা তাদের মজ্জাগত স্বভাব। তাই আপনার জন্য তাদের কাছে যাওয়া বৈধ নয়। বরং আপনার উচিত মহান আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা, তাঁর ওপর নির্ভর করা এবং তাঁরই ওপর তাওয়াক্কুল করা। আপনি নিজে নিজের ওপর তিলাওয়াত করবেন অথবা আপনার কোনো দ্বীনি ভাই আপনার ওপর তিলাওয়াত করবে। তিনি কুরআনের আয়াত এবং শরয়ী দোয়ার মাধ্যমে আপনাকে রুকইয়াহ করবেন। যেমন: হে আল্লাহ, মানুষের প্রতিপালক! আপনি কষ্ট দূর করে দিন এবং আরোগ্য দান করুন, আপনিই একমাত্র আরোগ্য দানকারী, আপনার আরোগ্য ছাড়া আর কোনো আরোগ্য নেই। এমন আরোগ্য দান করুন যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না।
আরও যেমন: আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি, এমন প্রতিটি বস্তু থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয় এবং প্রতিটি প্রাণ বা হিংসুক চোখের অনিষ্ট থেকে আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন। আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি।
আরও যেমন: আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে তাঁর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আরও যেমন: আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানে রয়েছেন, আপনার নাম পবিত্র। আসমান ও জমিনে আপনারই নির্দেশ কার্যকর। আসমানে আপনার যেমন রহমত রয়েছে, জমিনেও আপনার রহমত বর্ষণ করুন। আমাদের পাপ ও ভুলসমূহ ক্ষমা করে দিন। আপনি পবিত্রদের প্রতিপালক। আপনার পক্ষ থেকে বিশেষ রহমত এবং আপনার ভাণ্ডারের আরোগ্য এই ব্যথার ওপর অবতীর্ণ করুন।
এগুলি সবই বর্ণিত শরয়ী রুকইয়াহ, যা হারামের পরিবর্তে যথেষ্ট। আল্লাহ তাআলা যে সমস্ত শরয়ী রুকইয়াহ, দুআ, বৈধ ঔষধ এবং চিকিৎসকদের কাছে থাকা যে সব ভেষজ চিকিৎসাকে বৈধ করেছেন এবং যাতে কোনো ধর্মীয় বাধা নেই, তা আপনার জন্য হারামের বিপরীতে যথেষ্ট হবে। আপনাকে পূর্বের কাজের জন্য তওবা ও অনুশোচনা করতে হবে এবং আল্লাহ নির্দেশিত শরয়ী রুকইয়াহ ব্যবহার করতে হবে। গণক, জ্যোতিষী, জাদুকর এবং অতীন্দ্রিয় জ্ঞান দাবিদারদের কাছে যাওয়া থেকে সতর্ক থাকতে হবে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 17)