بيان حال صلاة سائل الكاهن
السؤال
في الحديث أن من أتى كاهناً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً، فهل يترك الصلاة أربعين يوماً، أم يصلي وتكون صلاته بدون أجر؟
الجواب
لا يجوز للإنسان أن يترك الصلاة، بل عليه أن يصلي، لكن لا تقبل له صلاة من باب الوعيد، والمقصود أنه لا يثاب على صلاته أربعين يوماً، لكن صلاته مجزئة، ولابد من الصلاة، فيجب عليه أن يصلي، ولا أحد يقول: إنه لا يصلي، فيزيد الطين بلة، بل يؤمر بالتوبة والندم على ما مضى والاستغفار، وعدم الذهاب إلى الكهان، ويصلي ويتوب، ومن تاب تاب الله عليه، أما أن يترك الصلاة فهذا جهل عظيم، بل عليه أن يصلي ويتوب إلى الله، ويندم على ما مضى، ويعزم عزماً جازماً على أن لا يأتي الكهان ولا يصدقهم.
السؤال
في الحديث أن من أتى كاهناً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً، فهل يترك الصلاة أربعين يوماً، أم يصلي وتكون صلاته بدون أجر؟
الجواب
لا يجوز للإنسان أن يترك الصلاة، بل عليه أن يصلي، لكن لا تقبل له صلاة من باب الوعيد، والمقصود أنه لا يثاب على صلاته أربعين يوماً، لكن صلاته مجزئة، ولابد من الصلاة، فيجب عليه أن يصلي، ولا أحد يقول: إنه لا يصلي، فيزيد الطين بلة، بل يؤمر بالتوبة والندم على ما مضى والاستغفار، وعدم الذهاب إلى الكهان، ويصلي ويتوب، ومن تاب تاب الله عليه، أما أن يترك الصلاة فهذا جهل عظيم، بل عليه أن يصلي ويتوب إلى الله، ويندم على ما مضى، ويعزم عزماً جازماً على أن لا يأتي الكهان ولا يصدقهم.
গণকের নিকট প্রশ্নকারীর সালাতের অবস্থার বর্ণনা
প্রশ্ন
হাদীসে এসেছে যে, যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হবে না। এমতাবস্থায় সে কি চল্লিশ দিন সালাত ত্যাগ করবে, নাকি সে সালাত আদায় করবে এবং তার সালাত সওয়াবহীন হবে?
উত্তর
কোনো ব্যক্তির জন্য সালাত ত্যাগ করা বৈধ নয়, বরং তার ওপর সালাত আদায় করা আবশ্যক। তবে সতর্কবাণী স্বরূপ তার সালাত কবুল হবে না বলা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো, সে তার চল্লিশ দিনের সালাতের সওয়াব পাবে না, কিন্তু তার সালাত আদায় হয়ে যাবে। সালাত অবশ্যই আদায় করতে হবে, সুতরাং তার ওপর সালাত পড়া ওয়াজিব। কেউ এমন কথা বলে না যে, সে সালাত আদায় করবে না; কারণ এতে পরিস্থিতির আরও অবনতি ঘটবে। বরং তাকে তাওবা করা, অতীত কর্মের জন্য অনুতপ্ত হওয়া, ইস্তিগফার করা এবং গণকদের কাছে না যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে। সে সালাত আদায় করবে এবং তাওবা করবে; আর যে ব্যক্তি তাওবা করে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। পক্ষান্তরে সালাত ত্যাগ করা এক মহা মূর্খতা। বরং তার ওপর কর্তব্য হলো সালাত আদায় করা, আল্লাহর নিকট তাওবা করা, অতীতের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং ভবিষ্যতে কখনও গণকদের কাছে না যাওয়া ও তাদের বিশ্বাস না করার ব্যাপারে দৃঢ় সংকল্প করা।
প্রশ্ন
হাদীসে এসেছে যে, যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হবে না। এমতাবস্থায় সে কি চল্লিশ দিন সালাত ত্যাগ করবে, নাকি সে সালাত আদায় করবে এবং তার সালাত সওয়াবহীন হবে?
উত্তর
কোনো ব্যক্তির জন্য সালাত ত্যাগ করা বৈধ নয়, বরং তার ওপর সালাত আদায় করা আবশ্যক। তবে সতর্কবাণী স্বরূপ তার সালাত কবুল হবে না বলা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো, সে তার চল্লিশ দিনের সালাতের সওয়াব পাবে না, কিন্তু তার সালাত আদায় হয়ে যাবে। সালাত অবশ্যই আদায় করতে হবে, সুতরাং তার ওপর সালাত পড়া ওয়াজিব। কেউ এমন কথা বলে না যে, সে সালাত আদায় করবে না; কারণ এতে পরিস্থিতির আরও অবনতি ঘটবে। বরং তাকে তাওবা করা, অতীত কর্মের জন্য অনুতপ্ত হওয়া, ইস্তিগফার করা এবং গণকদের কাছে না যাওয়ার আদেশ দেওয়া হবে। সে সালাত আদায় করবে এবং তাওবা করবে; আর যে ব্যক্তি তাওবা করে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। পক্ষান্তরে সালাত ত্যাগ করা এক মহা মূর্খতা। বরং তার ওপর কর্তব্য হলো সালাত আদায় করা, আল্লাহর নিকট তাওবা করা, অতীতের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং ভবিষ্যতে কখনও গণকদের কাছে না যাওয়া ও তাদের বিশ্বাস না করার ব্যাপারে দৃঢ় সংকল্প করা।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 14)