بيان معنى الإيمان في اللغة والشرع
السؤال
ما رأيكم في تعريف الإيمان بأنه لغة: التصديق، وهل صحيح أن شيخ الإسلام اعترض على ذلك؟ نرجو إيضاح هذا.
الجواب
نعم، الإيمان في اللغة أصله التصديق، وأما في الشرع فكما سمعت: قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالقلب وعمل بالجوارح.
الأحناف المرجئة الفقهاء استدلوا بالمعنى اللغوي قالوا: إن الإيمان هو التصديق، قال الله تعالى عن إخوة يوسف: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا} [يوسف:17] أي: مصدق، فقالوا: إن الإيمان هو التصديق، فقالوا: هو التصديق بالقلب فقط، استدلوا بالمعنى اللغوي، لكن أهل السنة قالوا: جاء الشرع ببيان مسمى الإيمان.
السؤال
ما رأيكم في تعريف الإيمان بأنه لغة: التصديق، وهل صحيح أن شيخ الإسلام اعترض على ذلك؟ نرجو إيضاح هذا.
الجواب
نعم، الإيمان في اللغة أصله التصديق، وأما في الشرع فكما سمعت: قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالقلب وعمل بالجوارح.
الأحناف المرجئة الفقهاء استدلوا بالمعنى اللغوي قالوا: إن الإيمان هو التصديق، قال الله تعالى عن إخوة يوسف: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا} [يوسف:17] أي: مصدق، فقالوا: إن الإيمان هو التصديق، فقالوا: هو التصديق بالقلب فقط، استدلوا بالمعنى اللغوي، لكن أهل السنة قالوا: جاء الشرع ببيان مسمى الإيمان.
অভিধান ও শরীয়াতের পরিভাষায় ঈমানের অর্থের বর্ণনা
প্রশ্ন
ঈমানের আভিধানিক সংজ্ঞা ‘সত্যায়ন করা’—এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? শায়খুল ইসলাম কি এর ওপর আপত্তি করেছেন—এ কথা কি সত্য? অনুগ্রহ করে বিষয়টি স্পষ্ট করবেন।
উত্তর
হ্যাঁ, আভিধানিক অর্থে ঈমানের মূল উৎস হলো সত্যায়ন করা। আর শরীয়াতের পরিভাষায়, যেমনটি আপনি শুনেছেন: মুখে উচ্চারণ করা, অন্তরে সত্যায়ন করা, অন্তরের আমল এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল।
হানাফী মুরজিআ ফকীহগণ আভিধানিক অর্থকে দলিল হিসেবে পেশ করেছেন। তারা বলেছেন: ঈমান হলো সত্যায়ন করা। মহান আল্লাহ ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর ভাইদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর আপনি আমাদের বিশ্বাস করবেন না} [ইউসুফ: ১৭] অর্থাৎ: আপনি আমাদের সত্যায়নকারী নন। সুতরাং তারা বলেছেন: ঈমান হলো সত্যায়ন করা। তারা আরও বলেছেন: এটি কেবল অন্তরের সত্যায়ন। তারা আভিধানিক অর্থ দ্বারা দলিল দিয়েছেন, কিন্তু আহলুস সুন্নাহ বলেছেন: শরীয়াত ‘ঈমান’ শব্দটির সংজ্ঞার বিশদ বর্ণনা নিয়ে এসেছে।
প্রশ্ন
ঈমানের আভিধানিক সংজ্ঞা ‘সত্যায়ন করা’—এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? শায়খুল ইসলাম কি এর ওপর আপত্তি করেছেন—এ কথা কি সত্য? অনুগ্রহ করে বিষয়টি স্পষ্ট করবেন।
উত্তর
হ্যাঁ, আভিধানিক অর্থে ঈমানের মূল উৎস হলো সত্যায়ন করা। আর শরীয়াতের পরিভাষায়, যেমনটি আপনি শুনেছেন: মুখে উচ্চারণ করা, অন্তরে সত্যায়ন করা, অন্তরের আমল এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল।
হানাফী মুরজিআ ফকীহগণ আভিধানিক অর্থকে দলিল হিসেবে পেশ করেছেন। তারা বলেছেন: ঈমান হলো সত্যায়ন করা। মহান আল্লাহ ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর ভাইদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর আপনি আমাদের বিশ্বাস করবেন না} [ইউসুফ: ১৭] অর্থাৎ: আপনি আমাদের সত্যায়নকারী নন। সুতরাং তারা বলেছেন: ঈমান হলো সত্যায়ন করা। তারা আরও বলেছেন: এটি কেবল অন্তরের সত্যায়ন। তারা আভিধানিক অর্থ দ্বারা দলিল দিয়েছেন, কিন্তু আহলুস সুন্নাহ বলেছেন: শরীয়াত ‘ঈমান’ শব্দটির সংজ্ঞার বিশদ বর্ণনা নিয়ে এসেছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 12)