فقالا: «والله ما ندري بماذا نجيب». فعادت إلى البكاء مع النشيج والنحيب، وقد تقطعت نياط قلبها حزنًا وألمًا ثم التفتت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلة: «والله، لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبدًا والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس، والله يعلم أني بريئة لأقولن ما لم يكن، ولئن أنكرت ما يقولون لا يصدقوني، إنما أقول كما قال أبو يوسف (يعقوب عليه السلام) «فصبر جميل والله المستعان على ما يصفون»، ثم عاد السكون يلف المكان بردائه الشامل، وشعر رسول الله بأن الوحي يكاد ينزل عليه فسجى في ثوبه وأتته عائشة بوسادة من أدم وضعتها تحت رأسه وفزع الجميع إلا عائشة الطاهرة البرئية.
وحين استفاق عليه الصلاة والسلام من غشية الوحي وهو يتصبب عرقًا كالجمان قال: «أبشري يا عائشة قد أنزل الله براءتك … ! » فصاحت والفرحة تغمر قلبها: «الحمد الله» ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلة: «والله، لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبدًا والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس، والله يعلم أني بريئة لأقولن ما لم يكن، ولئن أنكرت ما يقولون لا يصدقوني، إنما أقول كما قال أبو يوسف (يعقوب عليه السلام) «فصبر جميل والله المستعان على ما يصفون»، ثم عاد السكون يلف المكان بردائه الشامل، وشعر رسول الله بأن الوحي يكاد ينزل عليه فسجى في ثوبه وأتته عائشة بوسادة من أدم وضعتها تحت رأسه وفزع الجميع إلا عائشة الطاهرة البرئية.
وحين استفاق عليه الصلاة والسلام من غشية الوحي وهو يتصبب عرقًا كالجمان قال: «أبشري يا عائشة قد أنزل الله براءتك … ! » فصاحت والفرحة تغمر قلبها: «الحمد الله» ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا
তারা দুজনে বললেন: «আল্লাহর কসম, আমরা জানি না কী জবাব দেব»। অতঃপর তিনি পুনরায় উচ্চৈঃস্বরে কান্নাকাটি ও বিলাপ শুরু করলেন, দুঃখে ও বেদনায় তাঁর হৃদপিণ্ডের ধমনীগুলো যেন ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছিল। এরপর তিনি ফিরে তাকালেন
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে এবং বললেন: «আল্লাহর কসম, আপনি যা উল্লেখ করেছেন সে বিষয়ে আমি কখনোই আল্লাহর কাছে তওবা করব না। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি যে মানুষ যা বলছে আমি যদি তা স্বীকার করে নিই—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি নির্দোষ—তবে আমি অবশ্যই এমন কিছু বলব যা ঘটেনি। আর তারা যা বলছে তা যদি আমি অস্বীকার করি, তবে তারা আমাকে বিশ্বাস করবে না। আমি কেবল তাই বলব যা ইউসুফের পিতা (ইয়াকুব আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: «সুতরাং উত্তম ধৈর্যই শ্রেয়, আর তোমরা যা বলছো সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল»। এরপর পুনরায় নিস্তব্ধতা এক সর্বব্যাপী চাদরে স্থানটিকে আবৃত করল। আল্লাহর রাসূল অনুভব করলেন যে তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে যাচ্ছে, ফলে তিনি তাঁর কাপড়ে নিজেকে আবৃত করলেন। আয়েশা একটি চামড়ার বালিশ নিয়ে এলেন এবং সেটি তাঁর মাথার নিচে রাখলেন। পবিত্র ও নির্দোষ আয়েশা ছাড়া উপস্থিত সকলেই আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন।
অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহীর আচ্ছন্নতা থেকে সজাগ হলেন এবং মুক্তার দানার মতো তাঁর দেহ থেকে ঘাম ঝরছিল, তখন তিনি বললেন: «হে আয়েশা, তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো! আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা নাযিল করেছেন … ! » তখন তিনি হৃদয়ে খুশির আতিশয্যে চিৎকার করে উঠলেন: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য»। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই যারা এই অপবাদ নিয়ে এসেছে তারা তোমাদেরই একটি দল; একে তোমরা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর মনে করো না, বরং তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে সেই পাপের অংশ যা সে অর্জন করেছে, আর তাদের মধ্যে যে এর প্রধান ভূমিকা গ্রহণ করেছে তার জন্য রয়েছে মহাশাস্তি। (১১) যখন তোমরা তা শুনলে, তখন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ কেন নিজেদের লোকদের সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করলে না এবং বললে না যে, ‘এটি এক সুস্পষ্ট অপবাদ’? (১২) কেন তারা এ বিষয়ে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করল না? যেহেতু তারা সাক্ষী নিয়ে আসেনি, তাই আল্লাহর কাছে তারাই মিথ্যাবাদী। (১৩) দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকলে, তোমরা যে চর্চায় লিপ্ত হয়েছিলে সে কারণে তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো। (১৪) যখন তোমরা তোমাদের জিহ্বা দিয়ে তা একে অপরের থেকে গ্রহণ করছিলে এবং নিজেদের মুখে এমন কথা বলছিলে যে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞান ছিল না; আর তোমরা একে তুচ্ছ মনে করছিলে, অথচ আল্লাহর নিকট তা ছিল অতি গুরুতর। (১৫) আর যখন তোমরা তা শুনলে তখন কেন বললে না যে...}
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে এবং বললেন: «আল্লাহর কসম, আপনি যা উল্লেখ করেছেন সে বিষয়ে আমি কখনোই আল্লাহর কাছে তওবা করব না। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি যে মানুষ যা বলছে আমি যদি তা স্বীকার করে নিই—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি নির্দোষ—তবে আমি অবশ্যই এমন কিছু বলব যা ঘটেনি। আর তারা যা বলছে তা যদি আমি অস্বীকার করি, তবে তারা আমাকে বিশ্বাস করবে না। আমি কেবল তাই বলব যা ইউসুফের পিতা (ইয়াকুব আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: «সুতরাং উত্তম ধৈর্যই শ্রেয়, আর তোমরা যা বলছো সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল»। এরপর পুনরায় নিস্তব্ধতা এক সর্বব্যাপী চাদরে স্থানটিকে আবৃত করল। আল্লাহর রাসূল অনুভব করলেন যে তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে যাচ্ছে, ফলে তিনি তাঁর কাপড়ে নিজেকে আবৃত করলেন। আয়েশা একটি চামড়ার বালিশ নিয়ে এলেন এবং সেটি তাঁর মাথার নিচে রাখলেন। পবিত্র ও নির্দোষ আয়েশা ছাড়া উপস্থিত সকলেই আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন।
অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহীর আচ্ছন্নতা থেকে সজাগ হলেন এবং মুক্তার দানার মতো তাঁর দেহ থেকে ঘাম ঝরছিল, তখন তিনি বললেন: «হে আয়েশা, তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো! আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা নাযিল করেছেন … ! » তখন তিনি হৃদয়ে খুশির আতিশয্যে চিৎকার করে উঠলেন: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য»। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই যারা এই অপবাদ নিয়ে এসেছে তারা তোমাদেরই একটি দল; একে তোমরা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর মনে করো না, বরং তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে সেই পাপের অংশ যা সে অর্জন করেছে, আর তাদের মধ্যে যে এর প্রধান ভূমিকা গ্রহণ করেছে তার জন্য রয়েছে মহাশাস্তি। (১১) যখন তোমরা তা শুনলে, তখন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ কেন নিজেদের লোকদের সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করলে না এবং বললে না যে, ‘এটি এক সুস্পষ্ট অপবাদ’? (১২) কেন তারা এ বিষয়ে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করল না? যেহেতু তারা সাক্ষী নিয়ে আসেনি, তাই আল্লাহর কাছে তারাই মিথ্যাবাদী। (১৩) দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকলে, তোমরা যে চর্চায় লিপ্ত হয়েছিলে সে কারণে তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো। (১৪) যখন তোমরা তোমাদের জিহ্বা দিয়ে তা একে অপরের থেকে গ্রহণ করছিলে এবং নিজেদের মুখে এমন কথা বলছিলে যে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞান ছিল না; আর তোমরা একে তুচ্ছ মনে করছিলে, অথচ আল্লাহর নিকট তা ছিল অতি গুরুতর। (১৫) আর যখন তোমরা তা শুনলে তখন কেন বললে না যে...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)