تواضعه صلى الله عليه وسلم -
كان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس خلقًا وأكملهم قدرًا فخلقه القرآن كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرآن» (1) ولقد قال عليه الصلاة والسلام: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» (2).
ومن تواضعه عليه الصلاة والسلام عدم محبته للمدح والثناء والإطراء.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» (3).
وعن أنس رضي الله عنه: أن ناسًا قالوا: يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، فقال: «يا أيها الناس، قولوا بقولكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل» (4).
وبعض الناس يطري النبي صلى الله عليه وسلم غاية الإطراء فيعتقد أنه يعلم الغيب أو أن بيده الضر والنفع ويجيب الحوائج ويشفي المرضى، والله عز وجل نفى ذلك كله فقال تعالى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا--------------------------------------------
(1) رواه مسلم.
(2) رواه أحمد.
(3) رواه أبو داود.
(4) رواه النسائي.
كان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس خلقًا وأكملهم قدرًا فخلقه القرآن كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرآن» (1) ولقد قال عليه الصلاة والسلام: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» (2).
ومن تواضعه عليه الصلاة والسلام عدم محبته للمدح والثناء والإطراء.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» (3).
وعن أنس رضي الله عنه: أن ناسًا قالوا: يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، فقال: «يا أيها الناس، قولوا بقولكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل» (4).
وبعض الناس يطري النبي صلى الله عليه وسلم غاية الإطراء فيعتقد أنه يعلم الغيب أو أن بيده الضر والنفع ويجيب الحوائج ويشفي المرضى، والله عز وجل نفى ذلك كله فقال تعالى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا--------------------------------------------
(1) رواه مسلم.
(2) رواه أحمد.
(3) رواه أبو داود.
(4) رواه النسائي.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিনয়-
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন চরিত্রের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম এবং মর্যাদায় সবচেয়ে পরিপূর্ণ। আয়েশা (রাজিয়াল্লাহু আনহা) যেমনটি বলেছেন, তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন: “তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন” (১)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কেবল সচ্চরিত্রের পূর্ণতা বিধানের জন্যই প্রেরিত হয়েছি” (২)।
তাঁর বিনম্রতার একটি দিক ছিল এই যে, তিনি নিজের প্রশংসা, স্তুতি এবং অতিশয়োক্তি পছন্দ করতেন না।
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা আমার প্রশংসায় এমন বাড়াবাড়ি করো না, যেমনটি নাসারাগণ (খ্রিস্টানরা) মারইয়াম-পুত্র ঈসার ক্ষেত্রে করেছিল। আমি তো কেবল একজন বান্দা; সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল” (৩)।
আনাস (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হে আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আমাদের শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তির সন্তান; হে আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার সন্তান। তখন তিনি বললেন: “হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের স্বাভাবিক কথা বলো, শয়তান যেন তোমাদেরকে প্ররোচিত না করে। আমি মুহাম্মদ, আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমাকে যে মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছেন, তোমরা আমাকে তার চেয়ে উপরে উঠাও—তা আমি পছন্দ করি না” (৪)।
আর কিছু মানুষ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রশংসায় চরম অতিশয়োক্তি করে এবং বিশ্বাস করে যে তিনি গায়েব বা অদৃশ্যের জ্ঞান রাখেন অথবা ক্ষতি ও উপকার করার ক্ষমতা তাঁর হাতে রয়েছে, তিনি প্রয়োজন পূরণ করেন এবং অসুস্থদের আরোগ্য দান করেন। অথচ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা এসব কিছুরই অসারতা ঘোষণা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, আমি নিজের জন্য কোনো উপকার বা...--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
(২) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত।
(৩) আবু দাঊদ কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) নাসায়ী কর্তৃক বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন চরিত্রের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম এবং মর্যাদায় সবচেয়ে পরিপূর্ণ। আয়েশা (রাজিয়াল্লাহু আনহা) যেমনটি বলেছেন, তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন: “তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন” (১)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কেবল সচ্চরিত্রের পূর্ণতা বিধানের জন্যই প্রেরিত হয়েছি” (২)।
তাঁর বিনম্রতার একটি দিক ছিল এই যে, তিনি নিজের প্রশংসা, স্তুতি এবং অতিশয়োক্তি পছন্দ করতেন না।
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা আমার প্রশংসায় এমন বাড়াবাড়ি করো না, যেমনটি নাসারাগণ (খ্রিস্টানরা) মারইয়াম-পুত্র ঈসার ক্ষেত্রে করেছিল। আমি তো কেবল একজন বান্দা; সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল” (৩)।
আনাস (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হে আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আমাদের শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তির সন্তান; হে আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার সন্তান। তখন তিনি বললেন: “হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের স্বাভাবিক কথা বলো, শয়তান যেন তোমাদেরকে প্ররোচিত না করে। আমি মুহাম্মদ, আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমাকে যে মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছেন, তোমরা আমাকে তার চেয়ে উপরে উঠাও—তা আমি পছন্দ করি না” (৪)।
আর কিছু মানুষ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রশংসায় চরম অতিশয়োক্তি করে এবং বিশ্বাস করে যে তিনি গায়েব বা অদৃশ্যের জ্ঞান রাখেন অথবা ক্ষতি ও উপকার করার ক্ষমতা তাঁর হাতে রয়েছে, তিনি প্রয়োজন পূরণ করেন এবং অসুস্থদের আরোগ্য দান করেন। অথচ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা এসব কিছুরই অসারতা ঘোষণা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, আমি নিজের জন্য কোনো উপকার বা...--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত।
(২) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত।
(৩) আবু দাঊদ কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) নাসায়ী কর্তৃক বর্ণিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)